国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

LES SCÈNES FIGURÈES DE LA VIE DU 13UDDHA   65

évoqué sur notre image. Devadatta assis reçoit deux vases chargés 'de mets qui lui. sont .remis par deux serviteurs' (n° 157).

49. — DEVADATTA PERD SES POUVOIRS MAGIQUES. ÇÂRIPUTHA ET MAUDGALYÂYANA RAMÈNENT DANS LE GIRON DE L'ÉGLISE LES MOINES PARTISANS DE DEVADATTA.

Devadatta, grisé par ses succès, se rendit auprès du Buddha et le pria de lui abandonner la direction de la Communauté des moines ; le Maître refusa énergiquement d'accéder à son désir et, à compter de ce moment, Devadatta se vit privé de ses pouvoirs magiques2 (n° 158).

Peu de temps après ces événements, une famine éclata dans la contrée; Devadatta et ses cinq cents disciples ne furent pas éprouvés par ce fléau, grâce aux libéralités sans cesse renouvelées du prince .Ajâtaçatru. Le Maître se rendit ensuite, accompagné des cinq cents bhilcsu hérétiques, dans le Kukkutârâma où il s'installa. Çâriputra et Maudgalyâyana obtinrent du Maître la permission de ramener à l'enseignement les brebis égarées (n° 159). Lorsque Devadatta vit arriver les cieux grands disciples, il pensa que s'il parvenait à les gagner à sa cause, il deviendrait omniscient. Il ordonna à Kokâlika et à Khandadvrâja de se lever ; après quoi, il invita les nouveaux venus à prendre place à sa droite et à sa gauche, comme s'il eut été le Buddha ; mais aussitôt il tombe sur le côté droit et s'endort (n° 160). Sur ces entrefaites, Maudgalyâyana s'élève vers le ciel et accomplit des miracles. Pendant ce temps, Çâriputr'a exhorte les transfuges à la conversion. Réveillé par Kokilika, Devadatta, lorsqu'il se voit abandonné, entre dans une grande colère et se lance à la poursuite des fugitifs ; mais il est arrêté par un profond fossé que Çâriputra fait apparaître devant lui 3.

4. Inscription n° 457 : «lha-[s]byiu-la ma-skyesdgras grien-bskur-ba » = Ajâtaçatru rend hommage à Devadatta.

Le récit détaillé de la scène des prodiges se trouve dans RocKm L, Life, p. 86. La transformation de Devadatta en un petit enfant est mentionnée dans le Culla-vagga, VII, 3, et le Dhamrnapada, 143; d'après le Dhammapada, Devadatta aurait eu« quatre serpents aux pieds et aux mains, un autour du cou, un roulé au sommet de la tète, un à travers l'épaule. » Cet`te scène n'est point mentionnée dans ROCAIIILL. L'auteur tibétain suivi par SCHIEF-

ASIE ORIENTALE. I1.

MM n'entre point dans le détail des prodiges accomplis par Devadatta, p. 278.

2. D'après ROCKIIILL, Life, p. 86, Devadatta ne s'adresse pas directement au Buddha, il envisage simplement la possibilité de succéder au maitre.

Inscription no 458: « lhas-(s)byin-la rju-'phrulgyi luis-magnai[-ba » = L'instruction magique enlevée à Devadatta.

3. D'après SCHIEFNER, Leben, pp. 278-279; voir aussi ROCKIIILL, Life, p. 94.

Inscription no 459: « mèhog-[b]zun-gi dbenbsdum-par gsol-ba », = Requête du couple excel-

9

g