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L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
SPIÉCIMENS DE RELIQUAIRES. a. Urne en stéatite provenant d'un stûpa de Dèh Bîmarân (Jellalabâd). | |
SPIÉCIMENS DE RELIQUAIRES. b. Cassette en argent provenant d'un stûpa de Ilidda. | |
SPIÉCIMENS DE RELIQUAIRES. c. Cassette en stéatite contenant une boîte d'argent, provenant d'un stûpa de Kotpour. British Museum. - D'après l'Ariana antiqua, pl. II et III. |
NATURE ET DESTINATION DU STÛPA. 49
La tradition est d'ailleurs d'accord avec ces faits quand elle conte comment les reliques corporelles (tarira) du Buddha furent, aussitôt après sa crémation, partagées et déposées sous des tumuli de ce genre : nous verrons plus loin cette cérémonie dûment représentée sur nos bas-reliefs (fig. 296-300). Le même honneur passait pour avoir été décerné après lui à tous ses grands disciples et nous
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Urne en stéatite provenant d'un stûpa de Ddli Bîmardn (Jellalabeid). Cassette en argent provenant d'un stûpa de llidda.
Cassette en stéatite contenant une boîte d'argent, provenant d'un stûpa de Kotpour.
British Museum. -- D'après 1'Ariana antiqun, pl. II et III.
savbns de source certaine que l'usage s'était transmis dans l'église bouddhique d'élever des stûpa sur les cendres des grands docteurs. Un moine ordinaire pouvait bien avoir aussi son tertre; mais, nous dit Yi-tsing, «il y a une différence entre le stûpa d'un homme ordinaire et celui d'un personnage de distinction, ainsi qu'il a été minutieusement prévu dans les textes du Vinaya 11. Cette différence va
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188e ; W. C. PEPPÉ , The Piprahlvâ Stûpa, in J. R. A. S., 1899 (reliques attribuées par l'inscription au KBienheureux» : cf. BÛHLER, ibid., avril 1898 ; BARTH, Comptes
rendus de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, t 1 mars et t 5 avril 1898 ; RHYS DAVIDS, Açoka and the Buddha relics, in J. R. A. S., 1901, etc.).
GANDflÂRA. ît
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