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| L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 |
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Citation Information
Ri
478 L'ART GRÉCO-BOUDDHIQUE.
près du tope circulaire» : il entend par les deux premiers termes le quadrilatère irrégulier que nous signalions tout à l'heure comme supportant un fouillis de stûpa et de chapelles (fig. 67); quant au n tope circulaire n , c'était un petit monument voisin, mais indépendant(') : cc Du monastère , ajoute-t-il , on n'exhuma rien , sauf quelques débris de poteries. 1) Le lieutenant A. Crompton fait, à propos de Jamâl-Garht, la même remarque : cc Les sculptures furent trouvées en plus ou moins grande quantité dans tous les temples», c'est-à-dire , ici encore`, dans les cours de chapelles enfermant soit une plate-forme, soit un stûpa. Le meilleur cc rendement», d'après lui, fut fourni par les n°S 2 et 3 de la figure 65, puis par le n° 5; le n° 1 ne recélait plus que des fragments, et les meilleurs morceaux auraient été découverts près de l'escalier qui fait communiquer les n°s 1 et 2. Au reste, cc on ne rencontra pas, à une ou deux exceptions près, de sculptures dans les maisons d'habitation 1).(2). En d'autres termes, tandis que les cellules des moines ne contenaient en général ni images, ni ornements en relief(s), les uns et les autres abondaient, au contraire, sur les murs ou à l'intérieur des édifices consacrés au culte. Les fouilles de Sikri et de LoriyanTangai n'ont fait que confirmer une loi si naturelle.
Ainsi donc, nous pouvons laisser désormais de côté cellules, salles et celliers, etc., pour ne nous occuper que des stûpa et des vihdra à statues. Malheureusement, au moment de serrer de plus près l'étude de leur décoration, il nous faut une fois de plus rappeler que la plupart de nos sculptures n'ont pas été trouvées in situ. La tache que nous avons entreprise de les replacer dans leur cadre originel n'en est ainsi rendue que plus délicate. Le lieutenant C. Maxwell écrit, par exemple, à propos des ruines de Kotki, près d'Ouriya, sur la colline de Karamâr : cc Il est évident que la totalité
(') C'est celui dont il est question plus bas, p. 190, n. i, en raison de sa place exceptionnelle à l'intérieur d'un vihdra.
Q2Î Loc. laud. (cf. p.1.7, n. 5, et p. d,
,
L° 2 ).
(3) Le passage de YI-TSING (Rel. Emin., p. 87), déjà cité plus haut (p. 157, n.1), expliquerait fort bien les quelques exceptions constatées à la règle générale que nous énonçons.
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