LE CYCLE DE LA NATIVITÉ'. 303
soit ou Indra ou Brahma qui recueille l'enfant à sa sortie du sein maternel : ce ne peut être tous les deux à la fois. Sur ce point encore, Hivan-tsang nous rapporte, quelques siècles plus tard, l'écho fidèle du choix qu'avait dû faire la tradition. Pour lui,
FIG. 153.. — LE MBME SUJET AU CAMBODGE.
Pagode de Pralh-X eo, u Bangkok. Provenant d'Angkor. Hauteur : o m. D'après un moulage conservé 1 Phnom-Penh.
c'est «Indra qui reçut dans ses mains le nouveau-né ». L'étude directe des seules sculptures, sans parler du témoignage du Buddhacarita(I), aurait d'ailleurs suffi à nous prouver que tel était bien le parti auquel l'école du Gandhâra s'était résolue. A une ou deux exceptions près, c'est Indra, tel que nous apprendrons bientôt à
(l) HIUAN-TSANG, Mom., I, p. 324, ou cf. encore Lalita-vistara, ch. xxvi, éd.,
p. 25; Buddha-tarifa, i, 27; p.411, ou trad., p. 343.
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