National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

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66   MÉMOIRES CONCERNANT L'ASIE ORIENTALE

Notre image reproduit très fidèlement les données du texte ; Çâriputra, placé au milieu des adeptes de Devadatta, leur enseigne la bonne loi. (n°160) tandis que Maudgalyâyana s'efforce de l'édifier par un prodige (no 161), toujours le même, celui de l'eau et du feu. Devadatta avait sans doute accoutumé ses disciples à. des miracles plus compliqués, car ils ne prêtent aucune attention aux efforts consciencieux de Maudgalyâyana. Devadatta couché à droite, est ensuite 'porté à l'écart par deux disciples (n° 162). C'est à ce moment que l'on doit placer le départ des moines. Réveillé par Kokâlika (n° 163) Devadatta se met à la poursuite de ses anciens partisans et va les rejoindre, lorsqu'il est arrêté par le fossé magique (n° 164) ; on voit, sur le bord opposé, Çâriputra entouré des moines (no 165).'

50. — LES HABITANTS DE RAJAGRHA MIS EN GARDE CONTRE LES AGISSEMENTS
DE DEVADATTA. GUÉRISON DE DEVADATTA PAR LE BUDDHA.

La communauté des moines n'ignorait plus la révolte de Devadatta, mais les fidèles laïques n'étaient point au courant des menées perfides (lu traître ; le Buddha s'adressa alors à ses disciples et leur parla ainsi : « Moines ! que la congrégation annonce ouvertement à Râjagrha que le caractère de Devadatta est devenu autre qu'il n'était et que tout cc qu'il fait et dit ne doit pas être imputé au Buddha, à la loi et à l'Église, mais uniquement à lui-même'. » D'après les textes, Çâriputra aurait été chargé de l'exécution de cet ordre. Sur notre image et d'après l'inscription qui souligne la scène, Ananda aurait rempli cette mission de confiance ; ce n'est là, en tout état de cause, qu'une question secondaire. Le disciple chargé de la mission s'en acquitta ponctuellement ; nous le voyons en pourparlers avec des habitants de Rajagrha (n° 166), tandis qu'en dehors de la ville, le Buddha donne son enseignement aux disciples réunis 2 (ri° 167).

Une fois que le Buddha était malade, le médecin lui donna une dose de trente-deux pala d'huile « flèche de fer » ; Devadatta qui voulait riva-

lent (Çâriputra et MaudgalyAyana) en vue d'une médiation (pour supprimer) la désunion.

Inscription n° 165 : « méliog-[b]zuii-gi dge'dun-rnams khrid-te byon-pa » = Le couple excellent va conduisant les moines.

1. Cité par H. KERN, Histoire du Bouddhisme dans

l'Inde, t. I, p. 188 (Annales du Musée Guimet, Biblio= thèque d'Études, t. X).

2. Inscription n° 166 : « kun-dga' bos rgyalpos-khab-kyi skye-bo-rnams lhas-byi0-gyi rju-'phrul lion-mois-gsuh-pa» = Ânanda dit aux gens de RAjagrha que les prodiges de Devadatta §ont des péchés.