IIIF Color HighRes
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| Histoire de la Ville de Khotan : vol.1 |
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Citation Information
(52 )
joie. Mais il réfléchit et dit en lui-méme
« Quand les che-li vont arriver , faudra-t-il
tarder â les recevoir ? 3ernain on doit les
placer au-dessous de la source jaillissante
ne dois-je pas signaler ici mon zèle ? » Il
courut au monastère et fit part de son em-
barras aux Cha-men. Mais le Rahan lui dit :
« Ne vous inquiétez pas , ô roi! Voici le
moment de les placer il faudra les recevoir
dans des vases d'or , d'argent., de cuivre,
les tient renfermés. Telle est l'explication que le dictionnaire Tching tseu thoung donne du mot fin ou samskrit che-li. (Au mot li, cl. XVIII. 5 traits). Je trouve heureusement ailledrs une explication moins. inintelligible :
« Che-li du corps vivant : le mot samskrit the-li ou che-li-lo signifie en chinois os du corps. On dit que Tathâgata , incarné et rentré dans l'anéantissement, se soumit au che-'we
mot samskrit qui signifie brûlement ). Ce qui resta i de lui après cette opération se nomme che-li. Il y en a de trois couleurs : de blancs qui sont les restes de ses os t de noirs qui proviennent de ses cheveux , et de rouges qui sont les débris de ses chairs. Ces restes sont d'une telle dureté , qu'en les frappant on ne saurait les briser. Il y en a aûssi qui proviennent de Bodhisatoua et des Rahan : ils sont de la même couleur , mais moins durs. Il est extrêmement difficile de s'en procurer, et c'est le plus grand
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