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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0228 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1
シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 / 228 ページ(カラー画像)

キャプション

[Figure] Fig. 492a. 入口右のロカパーラ [Lokapâla] 復元図。点線部は現在も後壁に見られる輪郭線から推測される、失われた胴体。Rekonstruktion des Lokapâla R. v. Eing. Die punktierten Linie bezeichnen den zerstörten Körper, dessen Umrisse noch auf der Rückw. zu erkennen waren.
[Figure] Fig. 492b. no captionno caption
[Figure] Fig. 493b. 寺院c。 [巨像遺跡の壁龕があるプラットフォーム(1) / Plattform mit den Nischen der Koloßreste (1) / 東に向かうと小寺院4。]Tempel c. [Plattform mit den Nischen der Koloßreste (1) nach O gewendet Tempelchen 4.]

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doi: 10.20676/00000191
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222

Tempelgruppe bei Iliköl.

Neben der Kultfigur, welche wohl gesessen, nicht gestanden hat, waren auf den Seitenbänken je in der Ecke und je in der Mitte Sockel von stehenden Gottheiten. Die in der Mitte der Sockelbänke stehenden hielten die Hände gefaltet (Fig. 491). Im Schutt fanden sich viele Stücke von Figuren, dabei auch eine blumenwerfende Hand, welche vielleicht einer der in den Ecken stehenden Figuren angehört hat. Aus den Figurentrümmern

Fig. 492b.

.— nach O gewendet Tempelehen 4.

Fig. 493 b. Tempel c.

Plattform mit den Nischen

der Koloßreste (r)

Fig. 492 a.

Rekonstruktion des Lokapâla R. v. Eing. Die punktierten Linien bezeichnen den zerstörten Körper, dessen Umrisse noch auf der Rückw. zu erkennen waren.

kamen noch Stücke großer gepanzerter Figuren zum Vorschein : ein großer Kopf mit vorstehenden Zähnen, eine R. Hand, welche eine Lanze gehalten hat. Es ergab sich beim weiteren Ausgraben, daß diese Figuren auf zu Boden liegenden Dämonenfiguren gestanden haben, auf denen noch beschuhte Füße ruhen. Es handelt sich

also um die Darstellung von zwei Lokapâlas, 492 a, die allerdings nicht genauer mit Namen bezeichnet werden können. Besonders merkwürdig ist, daß die liegende Dämonenfigur unter dem R. Fuß des Lokapâla auf dem Bänkchen R. Ziegenklauen an den Hinterfüßen hat (Fig. 492 b). Bei der anderen, auf dem Bauche liegenden Dämonenfigur sind die Füße zerstört. Der Hintergrund war ausgemalt. Erhalten sind Reste einer Gebirgslandschaft mit zackigen Bergen und stilisierten Wolken. In dieser Landschaft sieht man zwei nur mit Lendentuch bekleidete weiße Brâhmanas, von denen der eine kniet, der andere hockt. Der erstere hielt einen schwarzen Stock. Die Vorderseite der Bank war, wie an der Rückwandbank noch deutlich erhalten,

mit schwarz und weißem Mauerwerk bemalt (oder liegend geschindelt); Murtuq so oft vorkómmende Sockelmuster (»Bericht« S. 91, 93) r)•

T) Mitgenommen wurden aus diesem Tempel: eine zerbrochene Schale, Köpfe der Dämonen zu den Füßen des Lokapâla L. vom fing., drei Köpfe (eines Bodhisattva u. einer bet. Gottheit usw.); drei Ornamente von d. bet. Figg. neb. dem Buddhasockel und der große Kopf des Fig. 492 a abgebildeten Lokapâla.

Fig. 493 a.

sie hatten also das

in Idyqut§ähri

und

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