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(Setsen khan) ¹), le petit-fils aîné de l'empereur Yu-tsong ²). Il est
conforme aux règlements que je doive assumer la dignité suprême³).
D'ailleurs il n'y a aucun de mes cousins aînés ou cadets qui me
dispute le pouvoir.

Si l'on compare les circonstances dans lesquelles s'est produite
cette sorte de mort d'empereur ⁴) avec les événements qui se sont
passés depuis que (notre dynastie) a pris le gouvernement jusqu'à
maintenant, les cœurs des hommes comprendront difficilement (ce qui
vient de se passer) ⁵). Il convient de calmer le peuple et de faire
que dans tout l'empire les cœurs des hommes puissent se tranquil-
liser. Si je prends donc le pouvoir immédiatement et ici-même, et
si je l'annonce, c'est pour obéir aux sentiments de la multitude.

Le neuvième mois, le quatrième jour, me trouvant dans les grands
ordos de l'empereur Tch'eng-ki-sseu (Tchinghiz khan), la dignité
suprême je l'ai assumée, et, pour faire que les cœurs de la foule
du peuple soient calmés, cet édit d'amnistie a été rendu».

N° XVII.

Dans la première partie de ce Mémoire, nous avons étudié trois
rédactions, datant respectivement de 1311, 1314 et 1325 (nᵒˢ IX,
X et XII), d'un édit qui fut proclamé à diverses reprises par les
empereurs Mongols pour exempter de taxes des religieux; nous avons