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0362 Histoire Générale de la Chine : vol.3
Histoire Générale de la Chine : vol.3 / Page 362 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000288
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Voyages du
Pan Tch'en
Lama à
Pe King.

360   HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA CHINE

neiges ; ordinairement elle arrive A Pe King au milieu du mois de janvier suivant, après avoir fait une halte à Lhasa d'environ un mois et demi.

Les Chinois conservèrent le souvenir de la terrible résistance des Gourk'as et ils refusèrent de leur venir en aide lorsque ceux-ci entrèrent en lutte avec l'Angleterre ; néanmoins, lors de la guerre d'opium en 1841, et de la révolte des T'aï P'ing en. 1853, les Gourk'as offrirent leurs services à la Chine qui les refusa 1. En 1793, première lune de la 58e année K'ien Loung, un édit impérial décida que le tirage au sort désignerait le nom de celui qui pourrait être réincarné (houbilhan), parmi les enfants choisis à cet effet pour devenir Dalaï lama. Ce qui n'a pas peu aidé à affermir la domination chinoise dans ce pays, a été l'extrême jeunesse — de véritables enfants, en fait — des personnages choisis comme réincarnations successives du Buddha qui devaient exercer le pouvoir comme Dalaï lama ; sauf le souverain pontife actuel, ces lamas ont eu la vie, courte, ce qui a assuré de nombreuses minorités, partant de multiples régences, pendant lesquelles les Chinois pouvaient exercer une influence sans limite dans l'administration tibétaine.

Dans l'espérance d'obtenir plus de liberté pour l'administration de son pays, en 1779, le Pan Tch'en Rinpoch'é PALDÄN-YESHES accepta une invitation de l'empereur K'ien Loung d'assister à Pe King aux fêtes du soixante-dixième anniversaire de sa naissance. Il quitta Tachiloumbo dans l'été de 1779, se rendit par le Kou Kou Nor à la lamaserie de Kounboum où il passa l'hiver, puis par le Chen Si et le Chan Si, arriva à Djehol où il fut reçu par l'empereur dans un bâtiment construit sur le modèle de celui qu'occupait le lama dans son pays. Plus tard, le lama se rendit à Pe King, où il mourut le 27 novembre 1780, dans le Si Houang seu, qui avait été bâti vers 1750, pour le cinquième Dalaï

I. C. IMBAULT-HUART, Conquête du Népdl (1792), d'après le Cheng you ki (Journ. As., oct.-déc. 1878, pp. 348 seq. — Sylvain LEvi, Le Népâl, 1905, vol. II. — B. H. HODGSON, Journ. As. Soc. Bengal, XXV, 1856 PP. 473 seq.