国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 | |
シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1 |
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Ming-Öi bei Qyzyl. Gebetmlihlenhöhle.
Gewölbe.
Im Zenit der Cella läuft von der Nische bis über d. Türw. (Lunette) eine Rille hin, in welcher eine Anse gelegen hat, welche sicher ursprünglich bemalt war. Sie muß zur Befestigung von allerlei Auszierungen
der Cella gedient haben. .
Schema der Gewölbekappe B.
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| 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 |
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| ü24 23 22 2I 20 19 |
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| 18 17 16 15 14 13 |
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| I2 II IO 9 8 7 |
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| 6 5 4 3 2 1 |
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B 1-6 Dekorative Reihe: I spielender Affe; 2 Baum mit zwei Fasanen; 3 = 1; 4 zwei Steinböcke; 5 Tiere (?)
unter Bäumen; 6 Elefant. .
B 7-30 (außer B 13, 24) Bodhisattvareihen: B 7 meditierender Bodhisattva unter einem Baume, darauf zwei Pfauen sitzen; B 8 dunkelfarbiger Dämon mit wehendem Haar, hält ein Kind vor den Mund, um es zu verzehren, vor ihm kniet ein König und eine Königin (Fig. 248) 1); B 9 Brâhmanaasket, vor ihm sitzt ein Affe; B 10 erkennbar sind noch zwei männliche Figuren, welche unter einem Baume stehen. Einer wendet sich nach rückw., mit den Händen vor sich hinweisend, der andere folgt eilig 2); B I I drei Jünglinge, mit dem Ausdruck des Schreckens, von einer dicken Schlange umwunden, welche auch als Schweif einen Drachenkopf hat; ein Löwe springt über die Schlange, um die Jünglinge zu bedrohen. Vordergr. vernichtet. (Fig. 249 und b 24); B 12 unklar; B 13 Steinbock im Gebirge; B 14 ungeheure, dicke Schlange in S-Form liegend, an beiden Enden Drachenköpfe wie bei Fig. 249. Oben auf ihrem Rücken treibt ein Mann mit weißem Hut einen beladenen Ochsen (Fig. 250). Vgl. b 14 und H. m. d. Freskoboden S. 49; B 15 Bodhisattva, nur mit Lendentuch bekleidet, R. u. L. von ihm je ein Nâga 3); B 16 deutlich ein See. Rest unklar; B 17 Bodhisattva befreit eine Taube, indem er sich ein ihr gleichwiegendes Stück Fleisch ausschneiden läßt, usw.; vor ihm der Mann mit dem Desemer, R. neben ihm der Schlächter mit dem Messer 4) (Fig. 251); B 18 Affe, Löwe und Habicht, der die Jungen des Affen geraubt hat 5); B ig meditierender Asket in einem Häuschen, neben ihm sitzt eine Hindflfrau; B 20 ein.Mann mit einem Langschwert folgt einer Frau, welche ein Kind auf den Schultern trägt 6); B 21 Bodhisattva, als Affe, bildet eine Brücke mit seinem Körper, über welchen seine Untertanen sich vor einem Jäger retten 7); B 22 ein Gott mit einem eigentümlichen Emblem, welches an das Labarum erinnert, vor einem Baume stehend (Fig. 252); B 23 nicht ganz deutlich: eine dunkelfarbige Figur (Dämon?), eine andere, die einem Bodhisattva gleicht, aber keine Aureole hat, kniet vor ihm unter einem Laubhäuschen; B 24 ein See; B 25 ein Brâhmana schöpft Wasser, ein heranreitender König mit Aureole um den Kopf schießt mit dem Bogen nach ihm: $yâmajâtaka8); B 26 in einem sechseckigen, eisernen Hause mit verschlossenem, weißen Tor sitzt ein weißer'König, die Hände auf die Knie gestemmt: en face 9); B 27 Brâhmana in seinem Laubhäuschen, nur mit Lendentuch bekleidet, vor ihm ein Käglik, ein Rabe, ein Hirsch, eine Schlange 10);
B 28 ein großer Affe trägt einen Mann auf dem Rücken und klettert mit ihm auf einen Baum 11); B 29 ein Bodhisattva sinkt mit ausgebreiteten Armen in die Hölle, Buddha und ein Gott helfen ihm heraus 11) (Fig. 253).
Dekorative Reihe 30-35: B 30 meditierender Affe, den ein anderer neckt; B 31-35 Berglandschaft mit Tieren.
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1..
F 13 14 15 16 17 18
7 8 9 To II 12
I 2 3 4 5 6
7) Vgl. Mus. R. 58, Fig. t44.
~) Vieil. ident. m. Mus. L. 3t, Fig. i56.
Vgl. Mus. R. 53, Fig. 139 und ob. bez. der Nische.
Vgl. Mus. R. 24, Fig. 13o.
s) Vgl. Mus. L. 29 und ob. S. 74, 21, Fig. 44.
Vgl. Mus. R. 52 Fig. 138.
Vgl. Mus. R. 35 Fig. 132.
Vgl. Schwertträgerh. t, 2 3, b; H. m. d. Bodhis. Gew. R. 7.
Vgl. Mus. L. 45 Fig. 161.
H. m. Bodhis. Gew. R. 25, wo das Käglik fehlt. 71) Ident. m. Mus. R. 41 Fig. 137. 12) Mus. R. 57 Fig. 143.
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Schema der Gewölbekappe b. .
de de 32 33 34 35
26 27 28 29 30 31
20 2I 22 23 24 25
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