IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
Pr [553] 57 )4-4---
Quand la Lumière bienfaisante se promène dans l'a ville de
la réflexion [d'un maitre ] , il faut savoir que ce maître se plaît
à discourir sur le grand ministre(') Sou-lou-cha-lo-yi (Sroš-
1jary) ‚ et, grâce á sa pénétration surnaturelle, produit par
transformation le silence (2) au complet; ensuite, dans sa pré-
dication de la Loi, H parle spécialement du contentement.
Q uand la Lumiére bienfaisante se proméne dans la ville de
l'intellect [d'un maître] , ii faut savoir que ce maître se plaît
à discourir sur les cinq lumières (3), et, grâce à sa pénétration
surnaturelle, manifeste par transformation... (4); ensuite, dans
sa prédication de la Loi, ii parle spécialement de la patience.
Quand [la Lumiére bienfaisante] se proméne dans la ville
du raisonnement [d'un maître] , il faut savoir que ce maître
se plaît à discourir sur les Envoyés de la Lumiére du passé,
de l'avenir et du présent(5), et, grâce á sa pénétration surnatu-
relle, produit par transformation la liberté d'être invisible ou
visible; ensuite, dans sa prédication de la Loi, il parle spécia-
lement de la sagesse.
Ainsi donc, celui qui est sage, en examinant attentivement
un tel maître, sait immédiatement dans quel royaume se trouve
la Lumiére bienfaisante.
F
o)4:0 ta-siang. Nous avons gardé ici la leçon originale du texte. La place de ta-siang avant le nom propre ne permet pas de traduire par ala pensée [ ou la forme] de Sros-haray') ; tout au plus pourrait-on proposer cc Sros-haray
' à la grande pensée [ ou forme] n.
f (),. ' %;; mo Jan. 11 y a sans doute un lien à établir entre cette vertu et le
e e membre de la discrétion dont il a été question plus haut d'après le Fihrist
(cf. supra, p. 541, n. 5).
(3) :h: Ti Wou-miag. Dans le bouddhisme, cette expression a une valeur technique, et traduit panca vidycc , les a cinq sciences') (çabda , etc. ). En chinois profane, les Wou-ming sont les cinq planètes. Ici le sens est certainement différent; nous proposons de voir dans les acinq lumières') les cinq éléments lumineux.
(4)- Il y a ici manifestement dans le texte une lacune de quatre caractères. (5) Cf. supra, p. 5o9, n. 3.
~
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。