IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 | |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
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引用情報
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voyage (le K'ieou Tch'ou-ki , l'archimandrite Palladius s'est
étonné à bon droit de cette mention de taoïstes en pays
ouigour, et s'est demandé si K'ieou Tch'ou-ki ne s'était pas
trompé de quelque façon. A nous aussi, il semble à peu prés
invraisemblable qu'il y ait eu, tout au moins á cette époque,
files taoïstes du côté des T'ien-chan. Mais n'oublions pas que le
taoïsme et le manichéisme n'étaient pas sans de sérieuses affi-
nités. En Chine mémo, les deux religions avaient quelque peu
fusionné. On a vu plus haut comment le taoïsme s'était appro-
prié, dans le Houa /iou king, certaines données essentielles et
caractéristiques du manichéisme. Nous montrerons plus loin
comment des traités purement manichéens furent même incor-
porés pour un temps au Canon taoique. Une solution s'offre
dés lors, qui nous parait avoir de grandes chances d'être la
bonne : ces moines . taoïstes » , égarés en pays ouigour, et
dont les costumes et les coiffures différaient si fort de ceux
des vrais taoïstes de Chine, ce devaient étre simplement des
religieux manichéens.
Le manichéisme véritable paraît ainsi avoir duré au Turkes-
tan chinois jusque dans le courant du mue siécle, mais en
Chine même, isolé depuis la proscription de 81t3 , privé des
échanges incessants qui le maintenaient en contact avec les
représentants iraniens de la doctrine , ii paraissait appelé à une
prompte disparition ('). lirésista cependant, et vécut. Seulement,
traduit dans BRETSCHNEIDER, Mediaeval Researches, t. I, p. 35-1o8, mais avec pas mal de coupures assez arbitraires; c'est ainsi qu'à la page 66, le passage sur le costume des bouddhistes et des taoïstes de Bis-balyq a été supprimé. La version de Palladius parle en outre de a confucéens» , mais avec une note où il est dit qu'il serait plus juste de traduire par aíettrésn ; le confucéisme, qui en Chine même est à peine une religion et n'a pas de clergé, ne pouvait pas avoir de vrai représentants chez les Ouigours.
{') Nous ne donnons qu'en note, à cause de sa valeur douteuse, un texte où on a cru voir la preuve que des manichéens étaient venus en ambassade de
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