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Histoire Générale de la Chine : vol.2 |
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336 'HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA CHINE
la vie céleste ; les ta-che-man [mollahs musulmans] invoquent l'espace et remercient le Ciel des dons qu'il leur fait. Si on examine avec soin leurs principes, toutes (ces religions) ne sauraient être égalées au Bouddhisme. » L'empereur alors éleva la main et dit en se servant d'une comparaison : « C'est comme les cinq doigts' qui sortent tous de la paume de la main ; la doctrine bouddhique est semblable à la paume, les autres religions sont semblables aux doigts 1 ».
Deux ans plus tard (1258), Mangkou, dégoûté de ces con-
troverses,, remit à son frère K'oublaï le soin de les juger à Chang Tou où il résidait ; les Taoïstes furent encore battus dans une discussion sur le Houa Hou king- qui donnait la tradition suivant • laquelle Lao Tseu se serait rendu à Khotan où il aurait converti au bouddhisme les Hou, peuples de l'Asie centrale. K'oublaï rendit un édit en consé-
quence 2. .
« Le grand pontife du Taoïsme, TCHANG . TSOUNG-YEN;
s'empressa d'obéir aux ordres de K'oublaï ; il fit apporter à Yen King (Pe King) une masse de livres et de gravures avec les planches servant à les imprimer et on les brûla solennellement au sud-ouest de la salle principale du temple
Ming Tchoung 3 ». _
D'autres édits furent promulgués en 1261 et 128o, et des
livres .taoïstes furent détruits, en particulier en 1281, sur un placet de Tchang yi. « En 1284, neuf lettrés, membres du Han Lin Youen, reçurent de l'Empereur l'ordre de corn-
- mémorer le triomphe des Bouddhistes en gravant sur pierre
un récit complet des luttes qui avaient duré de 1258 à 1281 pour aboutir à la défaite des Taoïstes » 4 et à la victoire déci,sive du bouddhisme..
Il est utile de noter que Mangkou décerna pour la première fois à la secte le nom de (secte du) Tao véritable et grand dont le cinquième dépositaire, depuis Lieou Tejen, était alors Li Hi-tch'eng, auquel l'empereur conféra
I. CHAVANNES, Z. C., pp. 28-29.
CHAVANNES, l. C., pp. 29 seq.
CHAVANNES, 1. c., p. 33.
CHAVANNES, 1. C., pp. 4.9-5o.
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