IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Histoire de la Ville de Khotan : vol.1 | |
| コータンの町の歴史 : vol.1 |
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引用情報
(53)
de fer et de marbre. » Le roi donna ses ordres aux ouvriers, et en moins d'un jour l'ouvrage fut terminé. On porta au monastère toutes sortes de vases précieux. Alors le roi , suivi de toute sa cour, sortit de son palais , et alla au-devant des che-li , accompagné d'une foule immense. Le Raina prit de sa main droite la source jaillissante ; et la tenant dans le creux de sa main , il dit au roi de placer au-dessous les
i bonheur qu'on puisse obtenir. Ceux qui peu-
' vent élever des tours, et faire des sacrifices devant ces précieuses reliques, sont assurés d'une félicité sans bornes ». San-tsang-fa sou., liv. V . pag. 3.
On conçoit maintenant l'importance du pré- sent fait au roi de Khotan. Quant aux. che-li de.la loi , dont, il ne s'agit pas. ici , il suffit de dire que ce sont les préceptes fondamentaux sortis de la bouche même de Bouddha, invaria- bles , inaltérables , et que lès autres n'en sont que les emblèmes ou les signes visibles , dans la doctrine populaire ou mythologique.
Che-li-lo est la corruption. de cheirîra, gui
~ signifie en. samskrit corporel., ou de clzarîram , corps, suivant l'opinion de M. Chézy. Au sujet des reliques de Bouddha et de ses saints , on peut voir les 4siat. Res, tom. VII , pag. 40
ailleurs,
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