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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0013 Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.3
1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.3
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.3 / 13 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000197
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'TRADITIONS INDIGÈNES. •:.   3

róns du m'aie. sont áujóiird'hui absolument arides:" Les. innées de sécheresse; on vient. prier Sur la tombe disant pour.obtenir, de l'eau et,. si l'on a soin de faire bouillir la grande:chaudière des repas sacrés, on est sûr que le précieux liquide arrive. en.abondance deux ou tróis .jours après. Nous avons cru reconnaître, dans la légendé .de ,Dja`fär.l'adaptation d'une ancienne légende bouddhique (IP partie, p. 240).:;' d'ail..

leurs il'n'y a rien à en faire au. point de vue historique. . .   :

Les traditions relatives aux :premiéres tentatives pour introduire l'islamisme dans le Turkestan: oriental par •la colonisation .et. la guerre offrent un peu plus d'intérêt. On•attribue ces tentatives .aux.Imâms eux-mêmes descendants directs de `Ali; mais l'on en ,donne une liste qui diffère sur plusieurs points de' la liste authentique. Voici la généalógie des Imâms selon la tradition de Khotan :

`Ali

Haçan   Hanîfah

Hoccyn   Mohammed Ghezzâlî

   Zeyn et `Abidïn   .

Mohammed Båkir

Dia:far Sédik

Mouça Kâzim

`Ali Mouça Riza

Mohammed Taki

   Mohammed Nakî   .

Mohammed Haçan `Askérî   .

Kåcim

Ahmed-Zeyn. el`Abidîn-Aftah-`Ali Akbar-`,Ali Anvar-`Alî Asbhar-IbrâhîmP-Ismaël

   i   .

Nur ed-din, Kayâm ed-dîn, Zeher ed-clin, Mou `eyn. ed-dîn

La-branche collatérale -de Hanîfah et de Mohammed Ghezzâlî est; si je. ne mé trompe, de pure imagination. A Mohammed Imâm -el-Mahdi; dernier::des Imâms qui mourut en 880, on,substitue un certain Kâcim• auquel- on donne une postérité plus ou moins fantaisiste qui permet de poursuivre régulièrement l'histoire des origines .de l'islamisme dans le pays de. Khotan jusqu'à la. conquête. historique ét authentique de • la

cón.trée par Rader•Kban, neveu: d'tleli'Khan,:âla .fin du;xe siècle.;II.