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国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| 泰山 : vol.1 |
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引用情報
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La Pi Liia yuan kiun et son cortège ne sont pas les seules divinités qui se soient agrégées au T'ai chan. Si nous visitons le grand temple Tai mniao dans l'intérieur de la ville de T'ai-ngan fou, nous remarquons, outre le bâtiment où siège le dieu du T'ai chan et celui où on vénère la Pi hia yuan kiun, une salle consacrée à l'épouse du T'ai chan, une autre consacrée aux trois frères dont l'aîné se nomme Mao Ying, une autre consacrée à Ping-ling, qui est le troisième fils du T'ai chan, une autre encore dédiée à un personnage assez mal connu qui porte le titre militaire de t'ai-wei, enfin les soixante-quinze cours de justice qui ont chacune leur président; toutes ces divinités et quelques autres encore sont énumérées comme formant la cour du dieu du T'ai chan dans un traité taoïste intitulé „Livre véritable du discours prononcé par le vénérable dieu Yuan-che au sujet du Pic de l'Est qui délivre des torts et
qui acquitte des péchés" .G e
f . Voici cette liste :
Du Pic de l'Est l'Empereur qui fait grandement naître, égal au ciel, bon et saint')
i) Ce titre est, à une interversion de termes près, celui qui fut conféré en x291 par la dynastie mongole au dieu du T'ai chan. Cf. p. 7, n. 3. Quoique l'édit de 1370 (voyez le chapitre Epi,raphie) l'ait supprimé officiellement, le titre d'empereur est resté pour les taoïstes et pour le peuple attaché au nom du T'ai chan; en fait, c'est bien sous la forme d'un empereur que le dieu du T'ai chan est représenté dans les temples. — Nous pouvons signaler encore ici la tendance de l'esprit Chinois à assimiler complètement le dieu à un homme en lui attribuant un nom de famille et un nom personnel; mais les indications que nous avons à ce sujet ne sont pas concordantes entre elles. D'après Tchouang tscu (Legge, SBE, vol. XXXIX,
p. 244), c'est un certain K'ien Wou M qui, parce qu'il avait obtenu
la connaissance du principe suprême, fut installé sur le T'ai chan. Un ouvrage intitulé Long yu ho t'ou (cité dans A, VI, 3 r° et dans C, chap. final, p. 24 v°) dit, d'autre part, que le dieu du T'ai chan a le nomde famille
de Yuan et le nom personnel de Tch'ang-long . Cependant
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