IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| 泰山 : vol.1 |
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引用情報
143
Le king tou tche tche the Wang K'in-jo déclara que ce dieu lui était apparu en songe; derechef, on établit sur l'enceinte Nord du temple un pavillon dont le nom fut Ling kan (manifestation surnaturelle)". — Les architectes du Tai miao moderne se sont conformés à ce texte de Ma Touan-lin, et on voit, derrière le Ping-ling tien, un petit bâtiment, tout ouvert sur le devant, qui. renferme une statue d'homme et une statue de femme et qui porte le nom de Ling-kan
S~•
Dans une cour située au Nord de la précédente, on accède à un bâtiment (plan, t) qui ne porte actuellement aucun nom;
c'était autrefois la salle des trois Mao (San mao tien) gR
où on rendait un culte aux trois frères apelés Mao Ying
X, Mao Kou et Mao Tchong * . Le premier
d'entre eux nous est connu par un passage de P'ei Yin, commentateur de Sseu-ma Ts'ien (trad. fr., t. II, p. 163, n° 3) ; à propos d'une modification de nom que Ts'in Che Kouang ti fit subir au sacrifice du dernier mois de l'année, P'ei Yin, qui mourut en 425 p.C., rappelle une chanson populaire qui avait cours en 216 av. J.-C.; On y louait la science magique de Mao Ying dont le bisaïeul était monté au ciel sur un dragon. Ce texte présente d'ailleurs quelque obscurité; aussi certains exégètes ont-ils pensé que c'était le bisaïeul de Mao Ying qui vivait au temps de Ts'in Che Kouang ti et que, par conséquent, Mao Ying lui-même devait être rapporté à l'époque des Han ').
I) Dans le Yuan fong kin the pa wei M
composé
par Tseng Kong e (appellation Tseu-kou w), pendant la période
yuan fong (1078-1086), la première notice est consacrée à une inscription
gravée sous la dynastie des Leang )K en l'année 522, à l'éloge des princes
or
Les trois Mao sont ; (Mao) Ying, prince véritable de la sublime
Mao; cette notice est ainsi conçue : „Inscription des princes Mao
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