IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 | |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
120 LES CASTES MOYENNES.
soUveniriiU,Eresoin rafraîchi par: le revers .des monnaies bac-
trienn léS Motifs. du Zeus au long sceptre ou du Poseidh au
trident 0).-: Cômme . dans toutes les. oeuvres du GandhAra, nous retrouvon.s àJ.anälyseIes deux mêmes éléments, l'un d'importation héliénistique'et l'autre dé .production locale : et, comme toujours aussi,: c'est l'heureux équilibre de • te compromis qui fournit les chefs-d'oedevre,: Ou 'du moinS les .oeuvres sortant {le l'ordinaire médiacrité.:Mais c'est également le' cas, ou jamais, de nous défier de nos habitudes et ,surtOut de notre 'promptitude d'esprit européennes.' Nous aussi,- nous-devons nous appliquer, dans Miterprétation de 'ces œuvres Mixtes, à: tenir la balancé égale entré1 les deux parties coMposantes; QUelques touches empruntées it la vie indigène.ne Suffisent pas' .à faire un portrait historique; de vagues ressemblances avec tel 6u terhabitant de l'Olympe grec ne donnent pas davantage dans l'Inde brevet de divinité (2). La statue de Lahore .n`e Ouvait 6tre pour: -nous qu'un roi ou un dieu : en fait elle n'est ni Fun- ni l'autre. Aussilierr, mieux vaut partir du• principe que nous. ne devinerons janiais tout seuls. r L'identité de ces images hybrides; c'est; anx témoignages bouddhiques eOntemp.orains, inscriptions Natives; qu:livres sacréS, 401 'appartient de la fixer; et c'est pourqUoi n'oui reivons p1u&iirqu'A:.iious incliner quand ces
derniers; interrogés, iious.ont répondu si haut, ni si bas; entre
les deùx ; -c'est Nificika, le général des génies.
SA DOUBLE ÉVOLUTION. — 'Qu'est–ce-T.1'mi texte pour un philo-
logue ? Tôui. Qu'est-ce pourdés peuples illettrés ? — Rien :.et
nous en allons en 'avoir la preuve. Mais déja':nous pouvons imaginer, d'après nos T;ropres im^pressicins, les 'sentiments des fidèles du
| 0) Cf. par exemple P. GARDNER, Cat., pl. IV, 1, et V, 1, 'ou nos pi. III, t, et IV, Ainsi: s'expliquerait le caprice de | (2) De lierne le fait de ressembler, de loin, à Athènè: (fig. 342) ou à Dèmèter (fig. -314) -ne garantit pas le moins du monde que notis..aphs affaire'à une véritable déesse. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。