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国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 | |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
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引用情報
LES RELIGIEUX. 275
sont les écritures et non les sculptures qui nous incitent à reconnaître sur la figure 265 , au pied de la céleste échelle, la nonne Utpalavarna de préférence à un moine M. Quoi qu'il en soit, la contradiction entre l'ensemble des textes et ce modèle de bas-relief (cf. fig. 434 c) nous force à laisser provisoirement son interprétation en suspens, et c'est seulement de nouvelles découvertes que nous pouvons attendre des certitudes sur son compte.
Il existe en revanche à Lahore un fragment sur lequel M. J. Ph. Vogel a été le premier à attirer l'attention et dont il a tout de suite donné une identification sûre (2). Le morceau mérite d'autant mieux d'être reproduit (fig. Li LnLn) qu'il est l'unique exception connue à la règle générale que nous avons cru pouvoir poser, et d'après laquelle l'école du Gandhâra s'est consacrée à l'illustration de la seule légende du Buddha(3). Le sujet de la scène, qui est le parinirvdna d'Ânanda, est en effet postérieur (et même, dit-on, de nombre d'années) à celui du Maître (4). Sur ce qui était jadis le centre du panneau, le vieux patriarche s'offre comme en holocauste dans un flamboiement d'extase. A sa droite, sur la rive Sud d'un invisible Gange (5), le roi de Magadha, Ajâtaçatru, agenouillé sous son parasol, vénère déjà la moitié droite du squelette du saint,
dont le feu surnaturel a consumé la chair et les entrailles. A sa gauche, si cette partie de la pierre n'était perdue, nous verrions
de même, sur la rive Nord, les nobles Licchavis de Vaiçâlî rendre hommage à la moitié gauche de ses os; car tel était le suprême miracle dont l'excellent homme s'était avisé pour contenter une
(1) De même nous hésitons à reconnaître cette agraçrâvikâ ou première disciple, sur les figures 4o6 et 4o8 (cf. J.A., janv.-févr. 1909, p. 62 et 64), et l'on discute pour savoir si tel piédestal de Charsadda comporte comme donateurs quatre moines ou, sur le nombre, deux bhiksunî (cf. J. Ph. VOGEL, dans A. S.1., Annual Rep. 1,903-1904, pl. LXVII, t et
p. 249).
Dans un article du B. E. F. E.-G.,
V, 1905, p. 417-418.
Cf. t. I, p. 266 et Goo.
Sur l'âge relatif du Buddha et d'Ànanda, cf. la note de RocKIHLL, Life, p. 58, n. 3. Les traditions sont contradictoires, mais il y a unanimité sur le fait qu'il survécut longuement à son
Maître et cousin.
X53 Sur ce point, cf. t. I, p. 444-445.
18.
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