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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0268 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 / 268 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000285
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21!i   LES HORS CASTE.

CHAPITRE XIII.

LES HORS CASTE.

Après les gens de basse, de moyenne et de haute caste, il reste encore à étudier — pour terminer la revue de la société indienne et de la mythologie bouddhique , et épuiser du même coup l'oeuvre de l'école du Gandhâra — ceux que leurs prétentions à une vie morale plus élevée avaient séparés du commun de l'humanité et jetés hors du système des castes('). Placés au-dessus, mais aussi en marge de l'organisme social, l'existence quotidienne de ces moines errants et mendiants comportait un singulier mélange de grandeur et de bassesse (2). A la fois saints et impurs, tantôt comblés d'honneurs et tantôt abreuvés d'outrages, ici vénérés à l'égal des dieux et là méprisés comme des vagabonds, ils n'ont de recours, au milieu de toutes ces vicissitudes, qu'en leur absolu détachement des choses d'ici-bas. Les rois se prosternent à leurs pieds; mais les passeurs leur refusent l'accès de leur bac(s). Leur présence est sans doute une grande bénédiction à bord d'un navire; mais en cas de tempête ce sont eux que l'équipage insiste pour jeter d'abord à la mer (4). Les fidèles les invitent à l'envi; mais, s'ils les servent pieusement à table, les plus modestes de leurs hôtes se gardent bien de manger avec eux, sous peine de déchéance. Ils leur confient leurs secrets et

  1. Cf. t. iI, p. 6.

  2. Le Sdmanna phala-sutta (trad. RHYS DAVIDS , Dialogues, part I, p. 56) , oeuvre de propagande, ne fait naturellement ressortir que les beaux côtés de la vie religieuse. Ainsi que l'aurait (lit le Jina (cf. ROCKHILL, Life, 1907, p. 25o), celle-ci comporte à la fois obtention et non-obtention (d'aumônes), plaisir et peine, honneur et opprobre».

  1. L'aventure est arrivée au Buddha lui-même (Lalita-vistara, éd., p. 407; tract. P. 33g).

  2. FA-HIEN l'a lui-môme éprouvé (trad. BEAL, p. LxXXi); cf. Saiigharaksitdvaddna dans Divydv., p. 332, où l'histoire est arrangée de façon édifiante. Ce préjugé contre la présence des religieux à bord subsiste, ainsi que nous avons pu le constater, chez nos matelots.