IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 | |
| ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.2 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| MÉME GROUPE. Provenant de Koi-Tangai. Hauteur : o m. 25. D'après une photogr., no 1028 de l'Indian Museum List. Cf .A.M.I., pl. 148. |
引用情報
LE COUPLE TUTÉLAIRE. 1J3
LE CULTE POPULAIRE. — Ainsi donc, que nous nous occupions de Pâncika ou de Hâriti, le nombre de leurs images avérées, joint à la multiplicité des types qui en sont dérivés, nous donne l'impression qu'ils ont fait l'objet d'un culte extrêmement vivant et actif, voire même plus répandu que celui des divinités supérieures. Évidemment, nous n'entrevoyons ce fait historique que dans une assez vague pénombre : la faute en est aux textes qui gardent à ce sujet
FIG. 384. - MEME GROUPE.
Provenant de Koi-Tangai. Hauteur : o na. 25.
D'après une photogr., no 2os8 de i'Indian Museum List. Cf. A.M.I., pl. +48.
un silence boudeur ou ne laissent échapper que des demi-aveux; et, même en matière d'iconographie, nous ne pouvons encore que tâtonner au milieu d'un tel brouillamini de formes, d'attributs et de noms. Mais si le témoignage des pierres est laconique, il reste inattaquable; il nous autorise à affirmer le rôle ancien et considérable de ce que nous avons appelé le cc couple tutélaire') dans la vie religieuse des castes moyennes de l'Inde. Qu'on veuille bien seulement ne pas se méprendre sur la portée de cette assertion.
vement, et selon les époques, comme puis Jambhala (p. 22o), et enfin Gava-
quotidiens bienfaiteurs des docteurs boud- pati (p. 936). Les noms et les formes
dhiques, d'abord Mahâkâla (p. 7o et 74), changent, le fond humain demeure.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。