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| L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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Citation Information
56 LES CASTES INFÉRIEURES.
n orateur", lui a suggéré, de façon aussi exceptio sistible, l'attitude et le costume du Sophocle du Mus Il est non moins rare, mais pourtant il arrive que
du• manteau laissent apercevoir la nudité de Vajra
et 3 2 9) , ou même qu'il soit nu comme l'antique (fi g 257 a).. Ou trouvera encore des exemples ou la la s'est changée en un pagne relevé sur la hanche à
sique (fig. 331 ). D'autres fois elle est remplacée par u en façon d'exomide, laisse l'épaule droite découv 276, 326,. 332), ou qui, au contraire, monte jusqu
caractéristique en ce dernier genre est celle de la figu
à la taille par une ceinture à gros grains : sa coup
le chiton du prétendu «Bon Pasteur n (fig. 3 214) e
lignée par des sortes de cnémides (2). Mais — ne cr
le répéter une fois de plus — toutes ces indécisio
taisies, auxquelles le vague des croyances populair ou autorisait les artistes, ne doivent pas nous faire la nature foncière de notre personnage. Sous toute déguisements où il se complaît, Yaksa il est et Yak
Il nous faut en venir enfin à l'attribut qui, au m ces variantes, nous a servi de point de repère et de si
d'identification nous voulons parler de ce foud
duquel, comme l'a remarqué M. Senart, Vajrapâni nom, l'étonnante fortune qu'il . devait faire dans postérieure du. Bouddhisme. Mais notre premier soin ment de dépouiller, à l'exemple de nos sculpteurs,
vêdique (3) de tout le mythique cortège des idées qu
0) Nous aurons à revenir plus loin sur ce type à propos de Buddha à la fin du chapitre xviii (cf. fig. 454b et 594).
II porte les m@mes sur la figure 276. Il faut en rapprocher les jambières du Yalcca Pàiïcika (fig. 386-39o).
Cf. Vajrarüpa, dans P. W. et Rig-
Vella ,IV , 2 2 ,1-2. Si c a eu jadis quatre po
qu'il les retrouvera da en croix des lamas
d'autre part Tb. BLINKE weapon in religion a bridge, 1911, ch. vi e
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