National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0162 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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s'apprête à téter avec toute la conviction d'un nourrisson chargé
par le sculpteur de préciser l'identification de sa mère.
Les récentes fouilles du Turkestan ne pouvaient manquer de
nous fournir également des spécimens certains d'une déité aussi
utile à propitier que cette ogresse repentie. Sir Aurel Stein a mis
au jour, en mars 1908, dans l'oasis de Domoko, à l'est de Khotan,
une grande figure de femme, peinte a tempera sur un enduit de mor-
tier, dans l'embrasure de la porte d'un temple bouddhique (fig. 529).
On lira clairement sur la reproduction les grands traits de sa physio-
nomie : le strabisme rêveur des yeux, la symétrie des deux accro-
che-cœurs, le lobe vide et affreusement distendu des oreilles,
l'ovale (à notre goût trop épais) de son « visage de lune », les plis
(classiques dans l'Inde) du cou, le triple orbe circulaire du nimbe.
Du costume nous ne retiendrons ici que l'écharpe couleur tur-
quoise qui descend, tout comme sur les images gandhâriennes (cf.
fig. 374), se replier au creux de ses bras. Apparemment elle était
assise, la jambe gauche repliée, le pied droit pendant. Sa main
gauche, l'index allongé, repose sur le devant du genou. Cependant
un enfant nu se suspend à son sein gauche, comme pour demander
à téter, tandis qu'un autre garçonnet se tient à califourchon sur
son avant-bras droit replié et que deux autres chevauchent familiè-
rement ses épaules. Il n'en faut point tant pour déterminer, d'après
l'analogie des figures 374-377, l'identification du groupe avec
Hârîtî et sa mutine progéniture. La peinture sur toile trouvée au
Tourfan, par M. von Le Coq, en juillet 1905, a été également
exhumée des ruines d'un sanctuaire bouddhique. Elle représente
aussi une femme assise et nimbée, mais ne portant plus qu'au creux
de son bras droit un enfant au maillot, auquel elle présente le
sein de la main gauche (fig. 530). Un unique petit lutin a escaladé
l'escabeau qui lui sert de siège ; cependant sept autres l'entourent,
jouant à la balle avec des crosses, pinçant du luth, portant des
vases ou des corbeilles de fruits; et leur seule présence suffit en-
core pour préciser le thème iconographique. Il ne s'agit nullement
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