National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0144 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
Citation Information
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— souvenir au besoin rafraîchi par le revers des monnaies bac-
triennes — les motifs du Zeus au long sceptre ou du Poséidôn au
trident (1). Comme dans toutes les œuvres du Gandhâra, nous
retrouvons à l'analyse les deux mêmes éléments, l'un d'importation
hellénistique et l'autre de production locale : et, comme toujours
aussi, c'est l'heureux équilibre de ce compromis qui fournit les
chefs-d'œuvre, ou du moins les œuvres sortant de l'ordinaire
médiocrité. Mais c'est également le cas, ou jamais, de nous défier
de nos habitudes et surtout de notre promptitude d'esprit euro-
péennes. Nous aussi, nous devons nous appliquer, dans l'inter-
prétation de ces œuvres mixtes, à tenir la balance égale entre les
deux parties composantes. Quelques touches empruntées à la vie
indigène ne suffisent pas à faire un portrait historique; de vagues
ressemblances avec tel ou tel habitant de l'Olympe grec ne donnent
pas davantage dans l'Inde brevet de divinité (2). La statue de Lahore
ne pouvait être pour nous qu'un roi ou un dieu : en fait elle n'est
ni l'un ni l'autre. Aussi bien, mieux vaut partir du principe que
nous ne devinerons jamais tout seuls. L'identité de ces images
hybrides, c'est aux témoignages bouddhiques contemporains, in-
scriptions votives ou livres sacrés, qu'il appartient de la fixer; et
c'est pourquoi nous n'avons plus ici qu'à nous incliner quand ces
derniers, interrogés, nous ont répondu : Ni si haut, ni si bas; entre
les deux; c'est Pâñcika, le général des génies.
SA DOUBLE ÉVOLUTION. — Qu'est-ce qu'un texte pour un philo-
logue ? — Tout. Qu'est-ce pour des peuples illettrés ? — Rien : et
nous en allons en avoir la preuve. Mais déjà nous pouvons imagi-
ner, d'après nos propres impressions, les sentiments des fidèles du
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