RAPPORTS ET CONTRASTES AVEC L'ÉCOLE INDIENNE. 367
qu'il a pénétré aussi bien dans l'art chrétien que dans l'art bouddhique pour signifier, ici comme Ia, a divinité r,, et, subsidiairement, «sainteté ». Il aurait été plus précocement adopté par celui-ci que par celui-là, car c'est seulement à partir du ive siècle qu'il fait son apparition dans les catacombes('). Nous devons d'autre
FIG. 1167. - NÂGA DE MATIIURÂ.
Musée de Mathurd, n° C. 15. Hauteur: o m. 95.
part avouer qu'au Gandhara comme ailleurs son histoire reste assez obscure. Le témoignage même des monnaies n'y apporte pas toute la clarté qu'on aurait pu espérer. Sur les pièces grecques et scytho-parthes de l'Inde, on ne trouve de nimbe qu'autour des
(1) M. BESNIER , Les Catacombes de Rome, p. 19.2. — Aussi Spence HARDY,
Eastern Monachisin, p. 4 i 6, veut-il que le nimbe soit d'origine indienne.
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