National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0394 |
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.2 |
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le visage du Maître, et l'Açokâvadâna (1) spécifie bien que « la gloire
large d'une brasse » revêtait l'aspect d'une circonférence. Telle est
en effet sur les plus anciennes de nos sculptures la forme im-
muable du nimbe, et — là où elle paraît (cf. fig. 140, 459, 463)
— de l'auréole. La lourdeur de ces disques de pierre a fait ingé-
nieusement supposer à M. le professeur A. Grünwedel qu'un enca-
drement si incommode pour une statue devait être dû à l'imi-
tation directe des peintures (2). Notons que le cumul de l'auréole et
du nimbe, fréquent dans l'iconographie postérieure, pour rare
qu'il soit au Gandhâra, n'y est pas sans exemples. Sur les
figures 76 et 405 (3) tous deux gardent même la forme ronde
que décrivent les vieux textes. On ne peut toutefois se dissimuler
que l'auréole, volontiers circulaire autour d'un personnage assis,
a une tendance naturelle à devenir ovale autour d'un personnage
debout. Cette transformation se dessine sur la fameuse monnaie de
Kaniska qui représente le Buddha (pl. V, 9). Peut-être est-ce sous
l'influence de tels exemples que le nimbe marque à son tour sur
certaines images d'Ajantâ (fig. 505) une propension à s'ovaliser et
qu'il devient tout à fait oblong, puis s'effile en pointe par le haut
à Java (fig. 512 et 568) comme en Chine (fig. 541 et 565). D'autre
part on voit son orbe, d'abord parfaitement nu, se laisser peu à
peu envahir par le décor : ici il s'ourle de filets (fig. 136, 326, etc.),
là il se festonne de dents (fig. 480, 550, 552, 584), enfin il se
couvre d'un réseau de fines dentelles (cf. fig. 554 et 587). Retenons
seulement ici que ces modifications dans le contour comme dans
la surface du nimbe nous fourniront un élément de plus quand
il s'agira de procéder à la classification chronologique des images.
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