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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

INDEX-LEXIQi'E   399

Kaçmtr à la déesse de l'éloquence (alias Sarasvatl) et à la sorte d'écriture brâhmf encore en usage parmi eux, 386-7.

Caravansérai, v. Robât.

CARL (J.), architecte, membre de la Délég. arch. franç. en

Afgh., collaborateur de J. Hackin pour les tomes III et

VII des Mémoires, 28 n. 12, 129, 158 n. 12 et 15, 266. Caspiennes (défilé des Portes), 4-5; le Poséidôn des monnaies

d'Antimaque représenterait la mer Caspienne, 268 n. 6• Caspioi, etc. V. Kaspioi.

Caucase indien, n. donné par les compagnons d'Alexandre à l'Hindûkush, Zoo, 204.

Céramique (fragments de) antique et chinoise trouvés à Balkh, 373 S.

Césars (monnaies des douze) trouvées en Afghânistan, 324; le titre de « Kaisara . a été lu sur une inscription de Kanishka (Corpus Inscr. Ind., II, 1, 162-5).

Chahâr ou Châr (p. « quatre .); — bâgh, les « quatre jardins ., entendez un jardin partagé en quatre par deux canaux ou allées se coupant à angle droit, 366; n. de villages afghans, 152, 205; — su, carrefour central d'un bâzâr, 66, 87; — Yâr, les quatre compagnons élus du Prophète Mahomet (Abû Bekr, Omar, Othman et 'Ali), 102.

Chameau de Bactriane, 14 et 17 n. 5.

Châpaul (pron. tchâp-aoul), n. emprunté au turc par le p., pour désigner ce que nous appelons (d'un m. emprunté à l'ar.) une razzia, 84.

Charax Spasinu (c.-à-d. de l'éparque Hyspaosinès), cité grecque, capitale de la Characéne, port sur le Golfe Persique à l'embouchure du Tigre, patrie d'Isidôre, 4; emporium de Palmyre, 327.

Chârikâr, bourgade florissante du Kôhistân de Kâbul, voisine du site de Kâpiçt, 31-2, 139. 142-3, 247.

Charkh-é-Falak (orth. rectifiée; p. « la voûte du firmament .), ancien slapa bouddhique dans la banlieue Est

de Balkh, 59. 68, 169; pl. 21 d.

CHAVANNES (Ed.), cité 243, 294 et passim dans les notes.

Chehel-Dokhtarân (p. « les Quarante-filles .), ruines d'un ancien vihâra (s. o.) bouddhique dans la banlieue Sud-Est de Balkh, 69, 169; pl. 22 c et e; Chehel-sitûn (p. « les Quarante-colonnes .), palais d'Ispahan, 8x.

CHENGIZ-KHAN, fondateur du premier empire mongol, (1154-1227); son passage destructeur en Afghânistân, 56, 8o, log, III, 135, 199; ordinairement orthographié Gengis-Khân (s. v.).

Cheval (rôle du) dans la conquête aryenne, 182.

Chine (pénétration du bouddhisme, du manichéisme et du nestorianisme en) 28o, 369; commerce entre le monde romain et la — des Han, 326; influence de l'art gréco-bouddhique en —, 329, 343; rôle politique de la — des T'ang en Asie centrale et dans.. le N.-O. de l'Inde, 241 "s.; porcelaines et sapèques originaires de — et trouvées à Balkh, 373 s., 377.

CHIONITES (lt. Chionitae, transcription du 01. xyôn, pazend Hayûn, reprise de l'av. Hyaona?), n. appliqué à des tribus d'envahisseurs barbares citées dans la liste du Bahman Yaft, 11, 49, avec les Turcs et les Hephtalites (cf. H. W. BAILEY, Iranian Studies, B. S. O. S., VI, p. 945), 228.

Chirâgh-kush, p. « Eteigneur de lampe . (en vue de

perpétrer quelque méfait à la faveur de l'obscurité), 256.

CmosROks, V. Khusrd.

CHRISTENSEN (A.), auteur de la Perse sous les Sassanides, cité 255 n. II, 304 H. 12, 305 n. 17.

Christianisme et bouddhisme se propagent dans des directions opposées, 281-2; question des influences réciproques, 289-95, 305.

Chunam, m. hindfistànt, devenu anglo-indien, pour désigner la chaux (chandh), 346.

Cima-diva (skt. védique « Qui a pour dieu l'organe masculin de la génération ., adorateur du phallus (litiga), postérieurement expliqué par le Nirukta, iv, 19 et le commentaire de Sâyana comme « adonné à la luxure .), 261.

Citernes de l'Arg de Balkh, 1o7, 166-7; fig. 20 et pl. 15 d. ÇIVA (alias Çuna, Mahêçvara, Paçu-pati, etc.), le grand dieu du N.-O. de l'Inde, 258 s., 263 s., 356.

Commerce (rôle du) dans la diffusion de l'art gréco-bouddhique, 325 S.

Convention archéologique franco-afghane (conclue pour trente ans à Kâbul, le 9 sept. 1922), 57-8. 145, 373•

Çrama,oa (m. skt. dérivé de la racine çram, « s'efforcer .; pâli sama9a), ancien n. générique des ascètes mendiants de toutes sectes, désignés auj. sous le n. de sâdhu, s. v.) ; « partis ■ (nous dirions : « entrés .) en religion, ils partagent toujours avec les brahmanes restés dans le monde la direction spirituelle des masses indiennes, 276, 293.

Çrdvaka (m. skt. dérivé de la racine cru « entendre .), « auditeur ., a désigné d'abord les disciples qui avaient entendu de leurs oreilles la parole du Buddha; puis le terme s'est usé au point de s'appliquer aux simples fidèles, à l'exclusion des saints, comme dans le manichéisme, 295.

Çrâvastt (pâti Savattht, auj. Sahet-Mahet sur la Raptt, dans le district de Gonda), ancienne capitale du pays de Koçala et théâtre d'un des quatre grands miracles secondaires du Buddha, 342, 351 n. 2. (Pour une étude particulière de ce « Grand prodige ., v. J. A., janv.-fév. 19o9 ou Beginnings o/ Buddhist Art, p. 147 S. et pl. 19-28).

Çuksha, lapsus pour tukhsa, district entre l'Indus et Taxila, identifié par Sir Aurel Stein avec le pays de Châch, 42, 22r.

CUMONr (F.), cité 304 n. 6 et passim dans les notes. ÇUNGA, dynastie indienne qui remplaça celle des Mauryas

en 185 ou 584 av. J.-C., 210, 275, 316, 33I, 3~• CUNNINGHAM (Alexander), un des pionniers de l'archéo-

logie indienne, 42, 155, 193, 205, 218 n. 32. 348• Çvêta-dvlpa (skt. « le Pays-des-Blancs .) situé à l'Occi-

dent de l'Inde, 298, 305 n. 18.

CYRUS (v.-p. Kuru?3), dit le Grand (558-530), créateur de l'empire achéménide (s. v.), 77-8, 187-8, 190 s., 209.

D

Daller (p. propre « un dossier ., a pris par abréviation le sens de dallas-khâna, office administratif ou bureau d'archives), 316.