National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

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ANALYSE SOMMAIRE.

61. Le roi-tortue, les lézards et les éléphants.   
    Une tortue (le Bodhisattva) prévoit les maux qui seront causés par un lézard; celui-ci, en effet, provoque une panique dans un troupeau d'éléphants en tombant dans l'oreille de l'un d'eux; les tortues sont foulées aux pieds par les éléphants.

62. Le roi-perroquet qui feint d'être mort   
    Un roi-perroquet, assis sur un bâton de bambou tenu par deux autres perroquets, se tenait toujours sur ce véhicule et, par groupe de cinq cents, les autres lui apportaient leurs offrandes. Pour éprouver la sincérité de leur affection , il feint, un jour d'être mort. Ses sujets l'abandonnent aussitôt et se choisissent un autre roi. Comprenant la vanité de tout attachement, il s'envole dans la solitude.

63. La colombe qui cesse de manger pour maigrir et s'échapper entre les

barreaux de sa cage.   

La colombe (le Bodhisattva), capturée avec ses compagnes, cesse de manger et se fait maigrir assez pour pouvoir s'échapper à travers les barreaux de sa cage (cf. le n° 29).

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64. Le sûtra du roi-abeille   

Un religieux qui s'endort toutes les fois qu'il veut se livrer à la méditation est tenu réveillé par un autre religieux qui s'est transformé en abeille et menace de le piquer; mais l'abeille à son tour s'endort après avoir trop mangé du suc des fleurs.

65. Sûtra des trois choses qui provoquèrent le rire du Buddha.   

Le Buddha rit en voyant un vieux marchand de poisson se lamenter sur la mort de son fils; ce rire a trois causes : 1° la stupidité du marchand qui s'afflige de la mort de son fils en tuant lui-même une multitude de poissons; 2° le contraste entre le malheureux poisson qu'on vend et le roi tout-puissant que ce même poisson était dans une existence antérieure; 3° la singularité qu'il y a à retrouver sous la forme de ce poisson un être qui avait eu la forme humaine et s'était longuemeut appliqué à l'étude de la sagesse. — Ce récit est mal fondu avec un autre dans lequel le Buddha retrouve sous la forme d'un porc un homme qui, dans une existence antérieure, avait négligé les pratiques bouddhiques.

66. &ara du jeune enfant qui, dès qu'il entendit la Loi, l'expliqua.   

Un jeune enfant est tué au moment où il venait d'entendre réciter le livre saint de la Prajnâpâramitâ; il renaît dans le ventre d'une femme qui, pendant qu'elle est enceinte, se trouve capable de réciter la Prajnâpâramitâ; quand elle a accouché, elle perd sa science, mais le fils qu'elle met au monde récite dès sa naissance la Prajnâpâramitâ; cet enfant convertit au Grand Véhicule une multi-

tude de personnes.

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