IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
226 CHENG KING (N° 431-434).
XXXVI, 4 , 76'.
Somadatta jâtaka (Jdtaka, n° 41o).
Comme l'a remarqué Liciers (Z.D.M. G. , LVIII , 19 0 4 , p. 703 7o4), le Migapotaka jâtaka (Jâtaka, n° 37 2) n'est qu'une réplique de ce récit dans laquelle on a substitué une gazelle â l'éléphant, par suite d'une méprise sur le sens d'une expression dans un vers des gâthâs. Le Migapotaka jdtaka paraît être figuré dans les bas-reliefs de Bharhut (Cunningham, XI ,III, 8).
Dans le Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye p'o seng che (Trip., XVII, 3, p. 64 r°-v°), un ascète a recueilli un petit éléphant que sa mère a abandonné et il le traite comme son fils : mais le petit éléphant le paie d'ingratitude; il saccage tout dans le voisinage de la maison de l'ermite, détruit en partie cette maison elle-même et finit par vouloir fouler aux pieds l'ascète.
Manisa jdtaka (Jâtaka, n° 278); — Jdtakamâlet (trad. Speyer, no 33); — Cariyet pitaka, 15.
Iconographie : Ajantâ, cave XVII; Brique émaillée de Pagan (Grünwedel, Buddhistiche Studien, fig. 4o); Boro-Budur, cf. d'Oldenburg, Journ. of the Oriental American Society, 1897.
N° 4.34.
Cf. t. III, p. 2 9.
La légende du monstre marin, que des navigateurs prennent pour une terre et sur le dos duquel ils allument du feu, est courante au moyen âge; on la trouve dans le Bestiaire de Philippe de Thaun (ap. Wright, Popular treatises on science written during the middle ages, p. 108; Mann , Thaün's Physiologus und seine Quellen, dans la revue Anglia, vol. VII, 1884, p. 425). Guillaume, clerc de Normandie (xIIIe siècle), dans son Bestiaire divin (éd. C. Hippeau, Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie, XIX, 1851,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.