IIIF Color HighRes
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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Citation Information
TCHONG KING SIUAN TSA P'I YU KING (N°` 222-225). 161
N° 221.
C'est le thème de l'épreuve des amis, dont la bibliographie a été faite par Chauvin (Bib. des ouv. arabes, t. IX, p. i 5-16) et par R. Basset (Revue des traditions populaires, t. XXII, 19o7, p. 1 o- i i ). Mais, dans la plupart des formes de ce thème, il n'y a pas eu de crime réellement commis; celui qui veut mettre à l'épreuve ses amis a recours à un stratagème pour leur faire croire qu'il est coupable.
Dans le Barlaamet Josaphat, l'homme qui a trois amis est poursuivi pour dettes; c'est l'ami le moins intime qui lui fournit la somme d'argent grâce à laquelle il pourra apaiser le roi (cf. trad. Rehatsek dans Journ. Roy. As. Soc., 189o, p. 13 6-13 7 ; Kuhn . B. und J., p. 77-79; Jacobs , B. and J., p. cxiii-cxiv).
Gesta Romanorum (éd . Oesterley, p. 483-484 ).
N° 222.
On retrouve le meme trait au moins deux fois dans la vie du Buddha : en premier lieu , au témoignage de Hivan-tsang (Mémoires, trad. Julien, t. II, p. 16), c'est de la même manière que le Tathâgata repoussa l'éléphant ivre qu'avaient lâché sur lui Ajâtaçatru et Devadatta; en second lieu, c'est encore ainsi que, d'après le Sivan tsipo yuan king (Trip., XIV, to, p. 68 v°), le Buddha rendit docile et convertit un buffle furieux; dans l'Avaddna çataka (trad. Feer, p. 224), il n'est pas dit expressément que les cinq lions soient sortis des cinq doigts du Buddha.
N° 224.
Tch'ou yao king ( Trip., XXIV, 5, p. 42 r°) cité dans XXXVI, Al 37e. — XIX, 7, 33`.
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