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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
Cf. notre n° 2 5.
Kathâsaritsâgara (trad. Tawney, vol. II , p. i o3-1 o8 ) , où le chasseur est remplacé par une femme; dans ce texte, on explique que l'oiseau soit tombé dans le ravin malgré ses ailes par le fait qu'il a été pris dans un filet d'oiseleur. — Adhémard Leclère, Contes laotiens et contes cambodgiens (p. III : L'ermite, le tigre , le serpent et l'homme).
XXXVI, 3 , 7 6 ai).
Pantschatantra (Benfey, II , p. 1 2 8-i 3 2 ). — Dubois, chap. i, p. 121-13o. — Anwar-i-Suhaili ( Wolleston, p. 476-482). Kalilah (Knatchbull , 34 6 ). — Directorium humanae vitae , chap. xiv. — Matthieu Paris, Historia major, p. 24 0-2112 , éd. de Londres, 1 5 71. — Alter Aesopus , f. t 8 ( Édélestand du Méril , p. 2114-2 4 7 ). Gesta Romanorum (n° 119 , éd. Oesterley, p. 4 6 3-4 6 6 ) , année 1195. Richard Ier aimait â répéter cette histoire â propos de gens ingrats.
Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye p'o seng ehe ( Trip. , XVII, 3 , p. 75 vo-76 r°) : les animaux sont un lion , un serpent, un rat et un hibou. Ils sont tombés dans un gouffre en même temps qu'un homme qui récoltait du bois. Tous sont sauvés par un chasseur. Par reconnaissance, le lion donne â ce dernier un cerf qu'il a tué , et le hibou lui apporte un collier qu'il a dérobé à une femme du roi Devadatta; dénoncé pour ce second fait par l'homme qu'il a autrefois tiré de danger, le chasseur est jeté en prison. Le serpent pique alors le roi; le chasseur, â qui le rat a été donner des instructions, intervient et guérit le roi par une incantation qui force le serpent â reprendre son venin. [Cette version correspond â celle de Schiefner, Tibetan Tales , p. 309-
3 0.1
116 LIEOU TOU TSI KING (N° 49).
de fatigue, le singe s'endort; l'homme, qui a faim, lui écrase la tête avec une pierre afin de pouvoir se nourrir de sa chair.
Ce dernier récit est contaminé du début du Mahetkapi jâtaka Iâtaka , n° 4 0 7 ) .
N° 49.
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