IIIF Color HighRes
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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Citation Information
ANALYSE SOMMAIRE. 49
339. Le teinturier, son fils et le moustique 269
Un teinturier chauve s'endort ; un moustique s'étant posé sur sa tête, son fils veut le frapper avec un bâton; mais il casse la tête de son père, tandis que le moustique s'envole.
MO HO SENG TCHE LU.
N" 340-364.
340. Le roi qui refuse d'instituer des châtiments
Dans un royaume où tout le monde est heureux, un ministre propose d'instituer des châtiments; le roi répond par des stances destinées à montrer que la bonté vaut mieux que la sévérité.
Un nâga poursuivi par un oiseau gigantesque se protège en se couvrant d'un kasâya et en se réfugiant auprès d'un ascète; l'oiseau renonce à lui faire du mal et il est converti, de même que le nâga, par l'ascète.
Le roi des cufs couleur d'or. 273
La première épouse du roi Ta-ming-tch' eng (Grande renommée) a vu un cerf couleur d'or qui volait du Sud au Nord et elle exprime le désir d'avoir sa peau pour en faire un coussin. Le chasseur Chanchö s'engage à retrouver la trace du cerf et à le ramener. Un ermite qu'il rencontre dans la forêt lui indique le lieu où le cerf vient manger les feuilles d'un très grand arbre; mais les flèches ne pouvant atteindre le sommet de l'arbre où se tient le cerf, le chasseur revient auprès de la reine et lui demande par quel moyen il pourrait le prendre. La reine lui dit d'enduire de miel les feuilles jusqu'au pied de l'arbre; il exécute son conseil; le cerf mange ces feuilles et il est pris dans un filet. Quand il est amené devant la reine, celle-ci, dans sa joie, embrasse le roi des cerfs qui perd aussitôt sa couleur d'or.
Le fils de l'ascète et de la biche 282
Naissance de l'enfant issu de l'ascète et de la biche. Quand le garçon est devenu grand, Çakra entreprend de lui faire perdre sa vertu en lui envoyant la devi Aiambusâ pour le séduire.
Le ndga, l'oiseau gigantesque et l'ascète. 287
Le chasseur revêtu du kdsdya et l'éléphant 289
Un éléphant à la mort de son père et de son grand-père enterre leurs défenses, sachant que c'est pour s'en emparer que les chas seurs tuent les éléphants. Survient un chasseur, il lui donne les défenses de son grand-père; mais le chasseur va boire et perd
IV. 4
2 7o
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