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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Citation Information
ANALYSE SOMMAIRE.
sion de ce corps qui n'est plus le sien, il comprend la non-réalité du moi.
La jarre inépuisable • 74
Un homme a reçu d'un deva une jarre qui produit tout ce qu'on lui demande; il la montre à d'autres personnes et, dans un transport de joie, se met à danser; il laisse alors échapper la jarre (cf.
n° 468).
Les chevaux qui tournent la meule 76
Un roi fait tourner la meule à ses cinq cents chevaux de guerre
afin de les utiliser; mais quand il veut livrer bataille ses chevaux tournent en rond au lieu de foncer sur l'ennemi.
La vieille qui offre ses pois aux religieux
Une pauvre vieille veut offrir quelques pois au moment où le roi a invité les religieux à un repas; les portiers ne la laissent pas entrer : cependant ces pois tombent miraculeusement dans les plats des religieux; son humble offrande a plus de mérite que celle du roi.
Le brahmane qui cesse de traire sa vache un mois
Un brahmane cesse de traire sa vache pendant un mois dans l'espérance d'avoir au bout d'un mois trente fois plus de lait qu'il n'en a en un jour. Aussi sottement agit celui qui cherche à accumuler des richesses en se proposant de se montrer charitable plus tard (cf. n° 238).
Le trésor caché et le serpent venimeux 8o
Le Buddha dit d'un trésor caché que c'est un 'serpent venimeux; un homme qui n'ajoute pas foi à cette parole s'empare du trésor, il est fait prisonnier, torturé et condamné à mort. I1 n'échappe au dernier supplice que parce qu'il déclare que la parole du Buddha était véridique.
Le naufragé qui sacrifie sa vie 8 t
Dans un naufrage, un religieux abandonne la planche qui aurait pu le sauver afin que son supérieur ne soit pas noyé.
L'homme dans le puits
Poursuivi par un éléphant furieux, un homme est tombé dans un puits où des dangers le menacent de toutes parts; une goutte de miel qui tombe dans sa bouche lui fait oublier le péril de la situa-
tion où il se trouve.
Le maître de maison avare converti par le Buddha 84
Un avare qui s'est refusé à faire l'aumône à Çâriputra et à Maud-
galyâyana est converti par le Buddha lui-même; Mâra prend I'appa-
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