National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
ANALYSE SOMMAIRE.
iR
4r
22
128. L'homme qui voulait dérober la marmite d'or 4o i
Un homme s'introduit dans l'assemblée des religieux avec l'intention de voler une marmite d'or appartenant au temple; mais il est converti par les enseignements bouddhiques et considère dès lors la marmite comme son maître.
| L'homme changé en femme | 402 |
| Un homme est changé en femme parce qu'il a éprouvé de la concupiscence en voyant Aniruddha qu'il prenait pour une femme. |
|
| Le singe tué par un bhiksu pour avoir déchiré sa robe | 4o3 |
| Un singe qui avait coutume de manger les restes du repas d'un bhiksu déchire la robe de ce dernier un jour qu'il a oublié de lui laisser de la nourriture. Le bhiksu le frappe et le tue. Il est désormais prescrit aux bhiksus de laisser toujours quelques restes après avoir mangé. |
|
| La tortue et la grue | 4o 4 |
| Pour sauver une tortue que la sécheresse risque de faire périr, une grue l'emporte dans son bec en volant; mais la tortue , curieuse de son naturel, pose des questions à la grue qui, en voulant lui répondre, ouvre le bec et la laisse choir (cf. n°` 367 et 395). |
|
| Le çramana et le barbier . | 4 o 4 |
| Récompenses assurées à un barbier qui a souhaité avoir un coeur pur comme celui du religieux qu'il vient de raser. |
|
| Le roi qui promet au démon de revenir se livrer à lui | 4o 5 |
| Saisi par un démon qui veut le dévorer, un roi demande à rentrer dans son palais pour faire des offrandes à un religieux qu'il y a laissé. Il promet de revenir se livrer au démon et revient en effet. |
|
Le religieux qui pénètre la pensée du fils d'Açoka. 406
Le fils du roi Açoka se promet, dans son for intérieur, de proscrire les moines quand il sera monté sur le trône. Il est stupéfait de voir qu'un religieux a lu dans sa pensée et il se convertit.
La femme qui remplit d'ordures le bol d'un religieux 407
Pour avoir rempli d'ordures le bol d'un religieux, une femme est punie dans cette vie et dans les suivantes de peines dans lesquelles les excréments jouent un rôle prédominant.
Le bhiksu doit se soumettre aux observances.
Pour avoir manqué aux convenances en urinant debout, un çramana est blâmé. La supériorité de la religion bouddhique est prouvée par le fait qu'on ne saurait rien passer à ceux qui la repré-
sentent.
4o8
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.