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Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
LIEOU TOU TSI KING (N°' 54-57). 121
N° 54.
Tch'ou yao king (Trip. , XXIV, 5 , p. 117 v°-4 8 r°) ; — Mi cha sai pou ho hi wou fen lu (Trip., XVI, , p. 2 7 v°-2 8 r°) — Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye tsa the (Trip. ,XVII, j, p. 29 r°-
3 2 v°). -- Yi tsou king, XIV, 5 , 678-68b. — offitgleTe (Trip., XIV, 7, p. i 14b-16b).
Introduction du Bhaddasâla , jâtaka (Jâtaka, no 465 ) ; — commentaire de Buddhaghosa sur le Dhammapada (Fausböll, p. 216); — Avaddnakalpalatez (pall. 1 t).
Fa-hien (trad. Legge, p. 65); — Hivan-tsang (Mémoires, I,
p. 316).
Les pèlerins chinois nous apprennent que, sur l'emplacement
du massacre des Çâkyas, on éleva des stûpas.
XIII, i o , 68b, Viruçihaka et les Çâkyas.
Variante du Mandkapi jâtaka (Jdtaka, no 407); — Jettakamâld (Speyer, n° 27).
Iconographie : Bharhut (Cunningham, XXXIII, h); — Sânchi, jambage sud de la porte ouest (Fergusson, Tree and serpent worship, 2° éd., pl. XVIII-XIX). — Boro-Budur (Leemans, pl. CLX). — Asie centrale (Grünwedel, Altb. Kultst. fig. 132).
Ken pen chouo yi ts'ie yeou pou p'i nai ye tsa the (Trip., XVII, 2, p. 83 v°) : le roi des cerfs se place en travers de la gorge d'un torrent et fait passer tous les autres cerfs sur son dos; en dernier lieu, quoique épuisé par la souffrance et la fatigue, il met sur lui une biche et son petit et leur fait traverser le tor-
rent.
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