National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

ANALYSE SOMMAIRE.   35

221. Le criminel qui se voit repoussé par son meilleur ami    1 12
     Un homme qui a commis un .crime se voit repoussé par son meilleur ami: il trouve un refuge chez un ami moins intime.

222. Le cuisinier du roi condamné à être foulé aux pieds par cinq cents élé-

phants.    113

Un cuisinier est condamné à être foulé aux pieds par cinq cents éléphants pour avoir refusé de tuer des êtres vivants; mais il n'a qu'à étendre la main pour que', de ses cinq doigts, sortent cinq lions dont la vue effraie les éléphants.

223. Le voeu de l'updsikd    115
     Une upâsikâ souhaite mettre au monde quatre fils ; elle n'en a qu'un seul, mais celui-ci exerce successivement les quatre sortes d'activité où sa mère aurait désiré voir réussir ses quatre fils.

224. La vieille mére qui a perdu son fils    1 t 7
     Une mère est inconsolable de la mort de son fils; le Buddha lui promet de faire un sacrifice pour ramener ce fils à la vie, mais il faut, pour cela , que la mère lui apporte du feu pris dans une maison où il n'y a jamais eu de mort; la mère ne peut pas trouver une telle maison; elle comprend alors que i'impermanence est la loi pour tous les êtres vivants.

225. L'épouse stérile qui tue le fils d'une concubine    1 1.9
     Une épouse stérile est jalouse d'une concubine qui a eu un fils; elle tue ce dernier en lui enfonçant subrepticement une aiguille dans le crane. La concubine meurt de chagrin après avoir fait un voeu destiné à assurer sa vengeance; à sept reprises donc, elle renaît comme fille de l'épouse et meurt prématurément causant ainsi à sa mère un profond chagrin. Elle se transforme enfin en un serpent qui veut faine périr l'épouse; mais un çramana les réconcilie.

226. L'homme-boa devenu Pratyeka-Buddha    124

Une pluie de sang décèle dans un royaume la présence d'un homme-boa; on le bannit dans un désert et on lui envoie les criminels pour qu'il les mette à mort. Plus tard, cet homme-boa tue un lion qui était la terreur du royaume. Quand il est devenu vieux, le Buddha lui envoie Çâriputra pour le convertir; l'homme-boa, après avoir tenté de tuer Çâriputra, lui témoigne sa vénération; à cause de ce bon sentiment, il parviendra à être, après plusieurs existences, un Pratyeka-Buddha: il sera alors dépecé en punition de ses crimes antérieurs, mais après cette expiation, il atteindra au parinirvâna.

227. L'oiseau qui renaît sous forme de deva    127
     Un oiseau est atteint par la flèche d'un chasseur au moment où il écoutait un çramana qui récitait les livres saints; il renaît en qualité de deva.

3.