IIIF Color HighRes
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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Citation Information
192 KEN PEN CHOUO P'0 SENG CHE (N°• 383-386).
N° 383.
Cf. King lu yi slang (7rip. , XXXVI, 4 , p. 86 a) , où les personnages sont un serpent, une grenouille et une tortue; c'est la grenouille qui tient la place occupée dans notre conte par le rat.
Comparer, pour cette deuxième version, Hertel dans Z.D.M.G., 1911L, p. 67.
N° 381.
Tibetan Tales, p. 356-35 7.
Cf. le n° li28.
Cf. XXXVI, 3, 5 th, où est cité le Fo chouo kou hou king ( sûtra
du renard flatteur).
Jambukhâda jâtaka (Jâtaka, n° 295).
Iconographie : Brique émaillée de Pagan (Grünwedel, Buddhistische Studien, fig. 22).
Rhys Davids (Buddhist Birth-stories, Introduction, p. xiii) est d'avis que ce récit, transplanté hors de l'Inde, a pu donner naissance â la fable du renard et du corbeau tenant en son bec un fromage. Mais, sans trancher la question de l'antériorité du Jettaka par rapport h la fable ésopique, et â supposer qu'il y ait une origine iconographique commune aux deux récits, il faudrait reconnaître qu'un troisième récit, celui du Cheng king (notre n° 423), peut fort bien dériver de la même source.
N° 385.
Ce même récit a été traduit du tibétain par Schiefner (Ralston, Tibetan Tales, p. 2 7 3-2 7 8) ; nous y trouvons les équivalents sanscrits des nones propres qui apparaissent dans notre texte en transcription chinoise : le roi Po-kiao-hiang se nomme Sarjarasin; son fils Tch'ou, Sûryanemi; sa première concubine Ta-mo, Dharmikâ; son premier ministre Tsai-nieou, Gosthila.
NO 386.
Version tibétaine traduite par Schiefner (Mol. As. Saint-Pétersbourg, VIII, p. 1711-175) et par W. W. Rockhill ( Tibetan Jâtakas,
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