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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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Citation Information
KEN PEN CHOUO P'0 SENG CHE (N°' 376-379). 185
Tibetan Tales, p. 323.
Schiefner (Mél. as. St. Pet., VIII , p. 187 = Tibetan Tales, 339- 360). J'ai traduit deux vers d'après le texte chinois, comme signifiant : n Vous êtes un beau jeune homme qui, pour s'amuser, danse dans les airs ?» D'après la traduction de Schiefner, ces vers ont un sens assez différent : « Etes-vous Jakara, le maître de danse, ou êtes-vous quelqu'un qui apprend à danser?»
Iconographie : voir notre préface tome I, p. I. — Foucher, Mémoires concernant l'Asie orientale, t. III, p. 6.
N° 379.
Dans cette version manque le thème du bras coupé qui figure dans l'autre version traduite par Ed. Huber. XXXVI, ll , 6o "-61a.
Hérodote (III 1 2 1) : Conte du roi Rhampsinite et des deux voleurs. — Gaston Pâris : Le conte du trésor du roi Rliampsinite,
étude de mythographie comparée (Revue de l'hist. des religions, vol. IV, 1907, p. 151-187, 267-316). — G. Huet : Variante tchdque du trésor de Rliampsinite (Revue des traditions populaires, t. XXIII, 19 0 8, p. 161-16 3 ). — R. Koehler, Ueber einige morgenländische Fassungen der Rhampsinit Sage, à propos du n° 17" des contes écossais de Campbell ( Orient und Occident, II, p. 3 o 3 ).
Kathâsaritsâgara (trad. Tawney, t. II, p. 93-96). — Kandjour, trad. Schiefner, Mélanges asiatiques de Saint-Pétersbourg, VI , 1 6 86 = Tibetan Tales, Ralston , p. 37-43.
Le récit du Kandjour (Schiefner, 163-169) est semblable à celui que nous avons traduit ici. Ed. Huber (B.E.F.E.-0., 1904 , p.701-707) a signalé et traduit un texte du Cheng king (Trip. , XIV, 5, p. 99-36' v°), texte qui se rapproche plus que le nôtre
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