National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

60   MÉMOIRES CONCERNANT L'ASIE ORIENTALE

Cette fiche d'or, ou plus simplement de métal, est aujourd'hui perdue et on ne connaît sur elle que les témoignages ci-dessus de Ye Yi-pao et de Wou Jen-tch'en. Quoiqu'elle fût de dimensions plus grandes que les autres monuments que nous étudierons plus loin, elle se rattache certainement au même groupe qu'eux ; en effet, la grotte Lin-zvou où elle a été trouvée est, comme on va le voir, un des lieux où Ts'ien Licou adressa souvent à la divinité (lu lac T'ai hou ses prières escortées par des dragons. Cette grotte était célèbre dans la religion taoïste qui la mettait au nombre de ses dix grands antres-lieux célestes -t- *04 '; elle était située dans la partie méridionale du lac T'ai-hou sur une petite île appelée le Pao chan 11t ; le Pao chan est aussi nommé la montagne occidentale Tong-t'ing 114 eg Ill par opposition à une autre île voisine nommée la montagne orientale Tong-t'ing g* tU " ; ces deux îles sont déjà citées comme des sites célèbres du T'ai-hou dans la

composition littéraire de Tso Sseu    .2(troisième siècle ap. J.-C.) sur la capi-
tale de Wou Al« et dans celle de Kouo P'o3 eIS (276-324) sur le Fleuve ILC OC Le Wou ii ki', dont la première rédaction remonte au dernier quart du neuvième siècle, dit au sujet de la montagne Pao : « La montagne Pao est à cent trente li de la sous-préfecture; au pied est un antre qui chemine' secrètement jusqu'à la base de la terre et pénètre partout ; c'est ce qu'on appelle une des veines de la terre; c'est l'antre-lieu céleste Linwou *.0. ï14 3c qui est le neuvième des dix grands antres-lieux célestes d- *

Dans le mémoire sur une excursion au Tong-t'ing de l'Ouest ei.xtma ie5, par conséquent à l'île appelée la montagne Pao, P'an Lei tit. (16461708) qui fut promu à un grade littéraire en l'année ki-wei (1679) de K'ang-hi, a décrit l'antre Lin-wou 1 t 4 : dans son récit nous relevons cette phrase : « Dans ces dernières années, un paysan dont le none de famille était Kin ~, entra témérairement dans un endroit profondément retiré de la

4. Cf. plus loin ; ch. u, 4.

4'. Cf. Ta Ts'ing yi t'ong tche, chap. Liv, p. 48 de l'édition lithographique.

t Cf. le Wen sivan ft: i reproduit lithographiquement à Chang-hai en 1890 d'après l'édition des Song regravée en 1809 par Hou 1:'o-kia A *, chap. v, p. 6".

3. Ibid., chap. xii, p. 54.

4. Le Wou ti Ici est mis sous le nom de Lou

Kouang-wei   fie qui écrivait sous la dynastie
Tang, au temps de l'empereur Hi tsong (874-888) ; mais, comme l'ont fait remarquer les auteurs du Sseu k'ou ts'ivan chou tsong mou (édition abrégée,

ch. vu, p. 20e), cet ouvrage a subi de nombreuses interpolations qui vont au moins jusqu'au temps de Ts'ien Licou, roi de Wou et de Yue; en outre, il est accompagné d'un recueil supplémentaire qui a été rédigé sous les Song du Nord. Le Wou li ki figure dans le Hic) tsin Cao pian **rit ât que nous ne possédons pas à Paris; la citation que j'en fais est tirée du Ta ts'ing yi loong lche', ch. Lu v, p. 48.

:i. Voyez dans la collection Siao fang hou tchai

yu ti ts'ong lch'ao /j• *.A *itk   qua-
trième section, fascicule 2, p. 133a-135". Le texte que nous citons plus loin se trouve à la page 135a, lignes 3-4.