National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

144   MEMOIRES CONCERNANT L'ASIE ORIENTALE

des fiches d'or et des tablettes de jade qui passaient pour être, dès l'époque de Yu le grand,' le moyen dont les hommes et les dieux des montagnes et (les cours d'eau se servaient pour correspondre entre eux.

N~ 4.

Du Houa chan, le lieu céleste profond ,*)k; il â 300 li; il est sur le Pic de l'Ouest.

Le T'ai houa chan * 4f0 al, ou Pic de l'Ouest, est au Sud de la sous-préfecture de Houa-yin IfIt, qui dépend de la préfecture de T'oug-tcheou H ßl1, dans la province (le Chàn-si.

D'après le Houa yo tche   de 1831, édition complétée de 1883
(chap. i, p. 478), la grotte dont il est ici question se nomme T'ai-ki tsongsien tong ***ION; elle est à l'Ouest du sommet de la Femme velue

t '. La divinité du T'ai-ki tsong-sien *44 t . bU X est Chao-hao M qui n'est autre que l'Empereur blanc, et préside au Pic de l'Ouest.

Un autre lieu fréquenté par les taoïstes était l'étang de Kiu-slang *14 N, (lui est au pied du versant occidental du Houa chan tu ou Pic de l'Ouest. Le Houa yo tche (chap. t, p. 46" ), réunissant un certain nombre (le données puisées dans des ouvrages antérieurs, nous dit : « La gorge (le l'immortel 10 * est à l'Ouest de la gorge (lu Houa-chan tu * ; — à l'Ouest du Pic de la Femme velue k se détache la gorge de l'immortel ; — l'étang de Kiu-siang *Th N est à dix li à l'intérieur de la gorge; — l'étang de Kiusiang s'appelle aussi le tourbillon hiu-tseu *=f NA; il est d'une prbfondeur insondable. Ceux qui viennent prier pour la pluie y jettent des pierres; il y a alors des oiseaux qui sortent en volant, et, au temps voulu, on obtient la pluie. — Parmi les dix-huit résidences aquatiques * Jff de l'empire, l'étang Kiu-siang est la septième. — Pendant la période :Ming-tao (1032-1034), l'empereur Jen tsongtrie., de la dynastie Song, envoyait chaque année des délégués pour y jeter des dragons d'or et des tablettes de jade etß 1#8. La deuxième année tch'ong-ning (1 103), l'empereur Houei tsong lac conféra (à la divinité de ce lieu) le titre de marquis de la fertilité prospère

4. Cf. Chàn-si l'ong lebe, édition de 4735, chap. viii, p. 18•.