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0167 Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.3
Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.3 / Page 167 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000249
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LE JET DES DRAGONS   131

en 919 ; son activité littéraire doit être placée à la fin du neuvième et au commencement du dixième siècle.

2..

Les lieux célestes profonds.

Dans le traité de géographie religieuse de Tou Kouang-t'ing, nous nous attacherons spécialement à l'étude des lieux célestes profonds, parce que c'est IA que lions trouverons encore des occasions de grouper quelques textes relatifs au jet des dragons. Ce traité nous offre deux séries de lieux célestes profonds : l'une est composée de dix: termes, l'autre de trente-six. Ces deux séries ne sont pas de la même époque. Considérons d'abord la série de dix ternies : 1C huitième terme est la Profondeur de Kiu-k'iu 4'J ::: M qui est le

lieu céleste Kin-t'an Roua-yang ik *i   3c; or le Nan the   k., ou Histoire
des dynasties du Sud, qui a été composé par Yao Sseu-lien *Sit sur un ordre impérial rendu en 629, nous apprend, dans sa biographie du taoïste T'ao Kong-king IN Il.: , lequel vécut de 452 à 536, que, lorsque ce personnage quitta la vie publique en l'an 492, il fixa sa résidence sur la montagne hiu-k'iu ~7 n: [h de Kiu-jong 47et. ; il disait souvent : « Au bas de cette montagne est le huitième palais profond WtA Me ; il a le nom de lieu céleste Kin-

t'an noua-yang **V%   ; il a une circonférence de 150 li ; autrefois,
sous les IIan, il y eut les trois vénérables Mao Fi*, originaires de Hien-yang )511%, qui, après avoir obtenu le tao, vinrent administrer cette montagne, et c'est pourquoi on l'appelle la montagne Mao 4 a1. Il éleva donc dans cette montagne une résidence, et se surnomma lui-même l'ermite de Houa-yang

141 . » (Nan che, chap. Li, p. 51) . )

Ce texte est fort important, car il nous prouve que, dès l'an 500 environ de notre ère, la série des dix lieux célestes profonds était connue, puisque T'ao Hong-king assigne au huitième la place même qu'il occupe effectivement dans la liste de dix'. Ce même texte nous montre comment s'est

1. 11 est vrai qu'un texte du Tchen kao Ark, qui est l'oeuvre de T'ao Hong-king lui-même, nous jette dans la perplexité ; nous lisons en effet dans cet ouvrage (Wieger, C. T., 288, fasc. 1, p. 13) qu'il y a trente-six lieux célestes profonds MX

f   Of et que le huitième est la Profondeur

de la montagne Kiu-k'iu, qui a une étendue de sent cinquante li, et qui a été nommée le lieu céleste Kin-Van Noua-yang * A ,b-j ::: O t Ailoiniti—WA-FloZEl.fittaVNZ