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152   MÉMOIRES CONCERNANT L'ASIE ORIENTALE

la rapporte à la préfecture de Fong-siang ; il arrive souvent que, lorsque le fonctionnaire chargé de rapporter cette eau est encore sur le chemin du retour, la pluie se met à tomber. C'est ce qui arriva en 4053, lorsque le préfet Li Tchao-keou * ;aA chargea un de ses subordonnés (l'aller prendre (le l'eau des étangs du T'ai-po chan ; à la suite de cet exaucement, qui se produisit deux fois pendant la même année, le préfet adressa une requête à l'Empereur, pour demander qu'un titre nobiliaire fût accordé à la divinité ; satisfaction lui fut donnée, et, en 4055, le groupe des étangs du T'ai-po chan reçut titre de « marquis qui sauve le peuple » Nit MU. Dans sa requête de 1053, Li Tchao-keou a fait l'historique du culte du T'ai-po chan ; on y lit ceci : « Au sommet de la montagne, il y a des étangs ; chaque fois que la récolte est menacée par la sécheresse, le préfet et les autres autorités locales vont y prendre' de l'eau et y prier pour la 'pluie. Il y a toujours un exaucement immédiat. Dans ces dernières années, la cour impériale y a maintes fois envoyé des fonctionnaires du palais pour y ,jeter et y déposer des dragons et des fiches » 4,14.4kdeMi I N E2 ItAnitft2.

Le Kouang yu ki (viii, p. 5a ) dit que la grotte de T'ai-po chan est la onzième clans les livres taoïstes.

No 12.

Du Si chan, le lieu céleste profond T'ien-pao ki-hivan'; il a 3001i; il se trouve dans la sous-préfecture de Nan-tch'ang qui dépend de la préfecture de Hong. C'est la résidence de Hong Yai.

Le Si chan th est à l'Ouest de la ville préfectorale de Nan-tch'ang * A 1Ff, clans la province de Kiang-si; il s'élève à 30 Ii de distance du Yang-tseu.

D'après le Kouang yu ki Mr88, chap. xii, p. 3b : « Dans cette montagne, il y a la sommité de Mei 44a ; c'est là que Mei Fou M3 pratiqua le tao ; il y a aussi la sommité de la Grue na; c'est là que le Fils

de roi, K'iao   `, monta sur une grue. L'endroit le plus célèbre est.

l'antre T'ien-pao 3c   ; les empereurs de la dynastie Song envoyaient

souvent des délégués pour y jeter des dragons d'or et des fiches de 4ade

1. Cf. Chan tch'ouan tien, chap. Lxxv, section yi wen, pp. 2°-3•.

2. Ibid., chap. Lxxv, section yi wen, p. 2-.

3. Environs du début de l'ère chrétienne ; cf. Giles, Biog. Diet., n° .4507.

4. Fils du roi Ling (574-545 ay. J.-C.), de la dynastie Tcheou ; cf. Giles, Biog. Did., no 2240.

5. Une citation du P'ien teen lei pien (chap. Lxvii ,

p. 24•), article   VI, prouve que cette phrase se