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LE JET DES DRAGONS   141

passe pour avoir vécu sur terre au temps de l'empereur Houan (147-167 J.-C.) (cf. p. 104).

B.

La série des trente-six lieux célestes profonds.

N^ 1.

I)e la montagne lio-t'ong le lieu céleste profond Ho-lin ; il a 3.000 li ;- il se trouve dans la sous-préfecture de Tch'ang-ki qui dépend de l'arrondissement de Fou. Il y a là le temple des trois véritables et le lac de l'Immortel qui se promène.

La montagne Ho-t'ont; t est h 70 li au nord de la sous-préfecture de Ning-tö *te, qui dépend (le la préfecture de Fou-ning A *, clans la province de Fou-kien. Elle tire son nom (le l'immortel Ho T'ong dont elle était, à l'époque (les Tcheou, le séjour préféré ; parce que Ho T'ong est le premier dans la liste (les Immortels, le lieu céleste sur la montagne (le ce nom a été classé premier clans la série des lieux célestes (Cf. Chan tch'ouan tien, chap. cLxxxvi, Ho t'ong chan pou houei k'o, p. 2b ). — Les trois véritables sont Tcheng Sseu-yuan ete E i4, Han Tchong * et. Hiu Ying t , qui dépendent tous trois (le la divinité, appelée Sseu-ming tchen-kiun « le Seigneur véritable qui préside aux destinées »1404 11. — Quant au nom de Ho-lin, qui signifie « le bois de la grue », il viendrait de ce que, en 536 ap. J.-C. (deuxième année ta-t'ong de la dynastie Leang), le taoïste Tch'ou Po-yu 44. f t Ji se serait élevé en ce lieu, monté sur une grue qui l'emporta dans les cieux (ibid., p. 5b ). Suivant (l'autres, ce taoïste était le maître des transmutations *0 Sseu-ma Tch'eng-tcheng âl .0 *. , et son ascension miraculeuse se serait produite vers l'an 700 de notre ère (cf. Ta ts'ing yi t'ong tche, chap. cccxxxiv, p. 2" ).

N°2.

Du T'ai chan, le lieu céleste profond P'ong-hivan ; il a 1.000 li ; il se trouve dans la sous-préfecture de K'ien-fong, qui dépend de la préfecture de Yen.

C'est en 666 que le nom de K'ien-fong fief fut attribué à la sous-préfecture qui, auparavant, s'appelait Po-tch'eng f el, et qui, en 971, fut nommée