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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

LES GROTTES l)E 1 U\-hA\G   299

ajoute : « On a taillé la pierre et creusé la montagne ; sur la paroi

même de rocher on a fait une image du vrai visage 1 qui est gigan-

tesque et qui est une chose extraordinaire aussi bien pour les laïcs

que pour les religieux. Les salles sur la montagne, les construc-

tions au bord de l'eau, les temples dans la bruine abondent en ce

lieu ; les forêts et les lacs, les tissus brodés et les cloches 2 s'y

pressent sous nos yeux et forment un spectacle toujours nouveau 3. »

Comme on le voit, le texte du Chouei king mentionne la paroi

rocheuse surnaturelle, le ling yen, qui a donné son nom au temple

Ling-yen dont le moine T'an-hiao fut le fondateur vers le milieu du

cinquième siècle 4.

Le Chan si t'ong tche <1j   , qui a été publié en 1734, mais

qui a été revu en 1810 57 parle des grottes dans le roc en ces termes :

« Les dix temples des grottes dans le roc sont à 90 li à l'est de la

sous-préfecture (de Tso-yun) 6, dans le poste militaire de Yun-kang

de la montagne Wou-tcheou ; ils ont été établis par les Wei posté-

rieurs ; les travaux commencèrent pendant la période chen-jouei

(414-415) et furent terminés pendant la période tcheng-kouang

(520-524) ; ils ne furent donc achevés qu'au bout de cent années. De

ces temples, le premier se nomme T'ong-cheng   le second,

Ling-kouang   ; le troisième, Tchen-kouo   ; le quatrième,

Hou-kouo   le cinquième, Tch'ong-fou   ; le sixième, T'ong-

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2. Cf. plus haut, p. 297, lignes 16-18.

3. On a publié au commencement du vingtième siècle une nouvelle édition de cet ouvrage ; mais je n'ai à ma disposition que l'édition de 1810.

4. Eu la 26e année Kien-long (1761), le poste militaire de Yun-kang =: 1Z1 qui, jusqu'alors, avait dépendu de la sous-préfecture

(et préfecture) de Ta-t'ong   ~pJ, fut rat-
taché administrativement à la sous-préfecture de Tso-yun.-`_~-: (cf. Ta Long hien

iehe   rpJ , 4 , édition de 1830, chap. xiv,
p. 26 b) .

1. C'est-à-dire une statue faite sur le modèle de celle du temple Mahilbodhi, en Inde.

2. L'édition de 'l'chao Yi-ts'ing présente ici la leçon ,_ « miroir» ; nais il ne semble

pas que les miroirs aient jamais joué un grand rôle dans les temples bouddhiques.

Je crois qu'il faut lire   « cloche sans bat-
tant ».

3. Chouei king tchou che 7J' P. a ftlpu-

blié en 1754 par Tchao Yi-ts'ing F>rr3 -(chap. xiii, p. 10 b de la réimpression de 1880) :

J+1)I1*1r3t*ii iM o

A(   *I* )114 o

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