Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 / Page 27 (Color Image)

0027	Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2

LES GROTTES DE YUN-KANG 303

la série de Yun-kang; aussi n'y a t-il pas lieu de regretter outre

mesure que son énormité, l'absence de recul et la demi-obscurité

qui l'environne s'opposent à toute tentative pour le photographier.

Les seules vues que j'aie pu prendre de cette grotte :reproduisent

les parois latérales de l'orifice supérieur de la grotte (fig. 202 et

203). Le décor est formé d'un quadrillage de petites niches renfer-

mant chacune un Buddha. Au milieu, une niche plus grande abrite

deux Buddhas côte à côte ; nous retrouverons souvent ailleurs ces

deux Buddhas associés; dans tous les cas où leurs noms nous sont

donnés, nous voyons que ces Buddhas sont Prabhiîtaratna (To-pao

) et Çâkyamuni 1. Plus haut que le quadrillage de petites

niches; on voit sur-les figures 202 et 203 des niches de dimensions

moyennes contenant soit un, soit deux, soit trois personnages ; dans

cette dernière représentation (fig. 202, en haut, à gauche), qui se

retrouve ailleurs (fig. 235, 239 et 276), nous avons affaire à trois

bodhisattvas, puisque ces trois personnages portent de hautes coif-

fures; les Buddhas, aû contraire, ont toujours la tête nue et sont

reconnaissables à leur protubérance crânienne.

Grâce à l'escalier de bois qui monte dans l'échafaudage plaqué

contre la grotte n° I, on peut s'élever plus haut que celle-ci et.res-

sortir au-dessus d'elle ; on trouve alors une allée sur laquelle

s'ouvrent quelques grottes (fig. 200, au-dessus du bâtiment de

droite) ; la dernière, qui est abritée par un auvent situé juste au-

dessus des bâtiments de la grotte II, contient un Buddha d'assez

fortes dimensions, accompagné de deux çramanas et de deux Bodhi-

sattvas ; mais le tout a été fortement restauré en torchis. Ces sculp-

tures paraissent être postérieures à l'époque des Wei du Nord.

GROTTE II

Nous donnons le nom de grotte II à celle qui est au fond de la

cour centrale du temple ; elle est masquée par les constructions

qui sont à droite dans la figure 201, et au milieu dans la figure 200.

1. Quelquefois on répète deux fois un même Buddha ; mais, dans ce cas, les deux Buddhas ne sont pas réunis dans une même niche.

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