IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Citation Information
560 LA SCULPTURE BOUDDHIQUE
son père et de sa mère 1, tantôt celui d'un enfant qu'il a perdu prématurémeut 2, tantôt celui d'un frère ou d'une soeur3 ; s'il est veuf, il agira en faveur de sa femme 4, de même qu'une veuve songera à améliorer les vies ultérieures de son mari 5. 11 fait bénéficier de son mérite par surcroît ses ancêtres tant hommes que femmes de sept générations U et les religieux qui furent ses maîtres ; enfin c'est comme une clause de style d'exprimer le souhait que tous les êtres doués d'Aine aient part à ce bonheur 8.
Après nous avoir renseignés sur les moments où le pèlerinage de Long-men fut le plus achalandé, après nous avoir indiqué les dates exactes des oeuvres d'art qu'un même sentiment religieux inspira mais que des styles différents marquent de leur empreinte selon qu'il s'agit d'oeuvres de l'époque des Wei ou de l'époque des T'ang, après nous avoir appris quels sont les noms des Buddhas et des Bodhisattvas le plus souvent représentés et après nous avoir révélé quels sentiments animaient les donateurs, les inscriptions nous disent enfin qui sont ces donateurs eux-mêmes : des trois
grandes grottes de l'époque des Wei (1I, S, X), deux ont été aménagées par ordre de l'empereur Che-tsong (500-515) pour le bénéfice
de son père, l'empereur Kao-tsou, et de sa mère l'impératrice
Wen-tchao. Le groupe du grand Buddha et de ses acolytes (V) a été exécuté de 672 à 675 sur le désir de l'empereur Kao-tsong, et
avec l'argent fourni par l'impératrice Wou. Ce sont donc les em-
pereurs eux-mêmes qui ont pris l'initiative des travaux exécutés à Long-men. A leur exemple, les membres de la famille impériale ont
rivalisé de zèle pour compléter l'oeuvre commencée ; ainsi le roi de
Pei-liai, en 498 (Estampage 377), la grand'mère du roi de Kouangtch'ouaii en 502 (Estampages 383 et 384), le roi de Ngan-ting, en 507
et en 511 (Estampages 394 et 414) ont contribué à orner la grotte X dont le Buddha central avec les deux Bodhisattvas et les deux lions étaient vers le même moment sculptés par les ouvriers de l'empe-
Estampages 5, 8, 28, 36, 55, 69, 94, etc.
Estampages 15, 31, 140, 189, etc.
Estampages 61, 179, 339, 359, etc.
Estampages 42, 72, 153, 168, 173, etc.
Estampages 40, 73, 148, 152, 154, etc.
Estampages 27, 34, 35, 39, etc.
Estampages 76, 133, 211, etc.
Estampages 4, 6, 38, 133, etc.
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