IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Citation Information
348 LA SCULPTURE BOUDDHIQUE
Les dix régions de l'espace et les trois moments de la durée i, — avec des chars différents ont convergé vers le même point 2.
(Deuxième strophe.)
Oh ! que de merveilles ! — correcte et vraie, la doctrine est présente.
En suivant les traces lointaines 3, - nous avons mis un substitut à la place du Buddha 4.
Du ciel des Tusitas est descendu un dieu ; — le Jambudvipa y trouve un avantage immense.
La Terre pure s'est Q ouverte ; — la porte sombre ne se ferme plus.
(Troisième strophe.)
En méditant on a contemplé le saint visage — et on a fait cette niche dans un recoin de la montagne.
Maintenant que (la statue) a été ciselée, maintenant qu'elle a été achevée, — elle va se lever, elle va frapper du pied la terre 5.
Çakra et Brahma en sont mystérieusement émus ; — les dieux du ciel et ceux de la terre secrètement s'approchent.
Il semble que ce soit la réunion sous l'arbre aux fleurs de dragon 6 ; il semble qu'on se promène sur la montagne du Pied du Coq 7.
(Quatrième strophe.)
La montagne rouge entasse ses étages ; — la rivière pure 8 est profonde et vaste.
Les fûts des thuyas se pressent les uns contre les autres ; — les ;saints immortels accourent.
L'ombre (du Buddha) retient la colombe effarouchée ; — sa main terrorise l'éléphant furieux `'.
dans ce vers du Che king (Ta ga, i, ode 9) :
« continuant à marcher sur les
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traces de leur ancêtre ».
C'est-à-dire que la statue peut tenir place du Buddha absent.
La statue paraît être vivante.
Le Buddha futur, Maitreya, fera tourner la roue de la Loi sous l'arbre aux fleurs de dragon.
Le 1Kt.ikkutapadagiri, près de Gaya.
La rivière Yi.
C'est-à-dire la statue qui est le reflet de la personne du Buddha. Cette statue pourra, comme le Buddha lui-même, accueillir et
çåla de l'Est et de l'Ouest se réunirent et ne formèrent plus qu'un seul arbre ; les arbres çåla du Nord et du Sud firent de même. Ils se trouvèrent alors recouvrir entièrement le corps du. Buddha, et, d'affliction, ils devinrent tout blancs, de la couleur d'une grue blanche. De là vient le nom d' « arbres des
grues » par lequel on les désigne
(Diet. Fo kiao tseu tien).
Le présent, le passé et l'avenir.
L'expression H 94 signifie que
par des voies ou des moyens différents, on vise au même but.
Le mot - a ici le sens de comme
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