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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

508   LA SCULPTURE BOUDDHIQUE

(24 juillet 525), la bhiksunî Seng-hien, [prenant] le superflu de ses vêtements religieux 1 [et de sa nourriture], et agissant révérencieusement pour le bérié- fice de Sa Majesté2 l'Empereur, des religieux qui furent ses maîtres, de son père et de sa mère et des quatre catégories (de disciples 3), a fait avec respect une statue de Mi-le (Maitreya) dans une niche, ainsi que (des statues de) Kouan-yin (Avalokiteçvara) et de Yao-che (Bhaisajyaguru). Maintenant, ayant réalisé cela, elle souhaite que, par suite de cette oeuvre excellente, les prospérités s'accumulent sur la maison impériale, sur les religieux qui furent ses maîtres, sur son père et sa mère, sur elle-même et sur ceux qui lui sont apparentés, en sorte que la destinée (d'eux tous) soit prolongée sans limites, qu'ils reçoivent les quatre influences, que, dans leurs actions et dans leurs abstentions, ils acquièrent toujours plus d'éclat 4, qu'ils conçoivent .et comprennent les deux 0 ; que les enfers leur épargnent les châtiments ; qu'ils soient affranchis des peines et que le bonheur leur soit conservé. Tel est son souhait.

Estampage 442.

I1 faut placer ici une inscription dont je n'ai. å vrai dire, trouvé aucune trace et dont l'existence m'est connue uniquement par la publication faite en

1903 par M. Cheng Po   ,fia. Ce dernier raconte que, en 1901, il trouva dans
une boutique un vieil estampage d'une inscription du Lao kiun tong qui est aujourd'hui entièrement effacée ; c'est le fac-simile de cet estampage qu'il reproduisit au moyen de procédés phototypiques en une petite brochure que la librairie Yeou tcheng chou kiu de Chang-hai publia sous le titre : Inscription d'une grotte dans le roc de la période hiao-tch'ang des Wei et

Cet estampage est fort peu distinct ; on y peut lire cependant la date qui

est :   ! .   sF Î -k T * jL l   fi e~ ---fi-- - (?) q .« Sous la grande

dynastie Wei, la troisième année hiao-tch'ang, le rang de l'année étant ting-wei, le neuvième mois dont le premier jour était le jour sin-yeou, le dix-septième

(?) jour (27 octobre 527). » Le titre de l'inscription est :   sik

jfiT   . cc Inscription de la grotte dans le roc pour l'honorable Houang-fou
qui eut le titre d'honorable t'ai-wei. » Dans le corps même du texte, nous voyons que ce Ilouang-fou eut les titres de tso kouang-lou ta-fou, de tchong

ling kiun tsiang-kiun et de sseu-k'ong kong   i   r pi n

; nous pouvons en conclure que ce personnage n'est autre que Houang-

fou Tou   t ' e qui eut effectivement ces titres. L'inscription a été composée

par le célèbre Yuan Fan -*   dont on trouvera la biographie dans le cha-

1. Les mots C'= i . désignent vraisembla-   2. Je suppose qu'avant f , il faut sup-

blement le k îsily a, ou vêtement religieux.   pléer

La nonne, ne pouvant rien posséder en   3. Les bhiksus et les bhiksunis ; les upâ-

propre, ne peut économiser que sur ses vè-   sakas et les upilsikâs.

ternents et sur sa nourriture pour faire les   4. Je suppose que t est ici l'équivalent

frais d'une oeuvre pie.   de H*.

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