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Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
CONCLUSION
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Les pages qu'on vient de lire n'ont pas la prétention de traiter
de la sculpture bouddhique d'une manière qui épuise le sujet ;
nombreux sont encore les monuments qui restent à étudier. On
trouvera du moins dans les statues de Yun-kang les origines de
l'art bouddhique en Extrême-Orient ; quant aux grottes de Long-
men, qui continuent directement celles de Yun-kang, elles nous
permettent de suivre pas à pas la transition entre l'art des Wei du
Nord et celui des Tang; les grottes de Kong, celles de Tsi-nan et
les divers monuments que nous avons relevés ici et là s'échelonnent
entre les Wei du Nord et les T'ang. Il y a donc dans cet ensemble
de figures les matériaux d'une connaissance de l'art bouddhique
dans la Chine septentrionale depuis ses débuts, au milieu du cin-
quième siècle, jusqu'au commencement du huitième siècle.
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