XII PRÉFACE.
ments qui, depuis cette époque , se sont successivement opérés dans l'état politique et les relations commerciales
de
Maguedchou, comme des autres villes de la côte, ont dû amener des modifications correspondantes dans les moeurs, les usages et la richesse de ses habitants... Nous allons faire connaître les traditions que nous avons recueillies sur les lieux mêmes , et qui confirmeront, nous le croyons, les récits d'Ibn Batoutah. » Le savant marin se livre ensuite â une intéressante discussion historique, qu'il termine ainsi : « Nous concluons donc de tout ce qui précède, qu'à l'époque du passage d'Ibn Batoutah, la ville était encore gouvernée par des sultans m'doffeur; dés lors les détails fournis par ce voyageur sur les usages du pays, sur les cérémonies dont il a été témoin , enfui sur l'appareil somptueux dont le sultan était entouré , nous paraissent ne pouvoir être révoqués en doute. » Enfin, le capitaine Guilain ajoute : «Les principales assertions d'Ibn Batoutah, en ce qui concerne Kiloua, s'accordent parfaitement avec certains détails de cette chronique des sultans de Kiloua que nous avons reproduite au commencement de ce livre... Cette concordance entre deux documents de nature et de provenance toutes différentes, nous semble témoigner à la fois, et de l'exactitude de la relation , et de celle de la chronique. »
Sur un grand nombre de points de détail, Ibn Batontah s'accorde complétement, tant avec les voyageurs chrétiens du siècle précédent, tels que Marco Polo et Bubruquis, qu'avec ses contemporains et coreligionnaires, les géographes et historiens arabes, Abou'lféda et Chihâb eddîn Abou'l'abbâs Ahmed. Il est curieux surtout de comparer, avec le récit des courses de notre auteur dans l'Asie Mineure, le chapitre que, dans sa vaste compilation
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